Queen of India who modeled the first smallpox vaccine

 Queen of India who modeled for the first smallpox vaccine.

When Devjamani reached the royal court of Mysore in 1805, she was to marry Krishna Raja Wadiyar III. Both were 12 years old and Krishna Raja was made the new ruler of an empire in southern India.

But Deva Jamani soon dedicated himself to another important cause. She joined the smallpox vaccine campaign and awareness campaign. According to Dr. Nigel Chancellor, a historian at Cambridge University: "His coincidental role is portrayed in a painting by the East India Company, which was commissioned to" encourage participation in the immunization program. "

The treatment for smallpox was quite new. It was discovered by a British doctor, Edward Jenner, only six years ago and was met with skepticism and resistance in India. One of the reasons was that it was being offered by the British, whose power was rapidly emerging in the 19th century.

But the British were not going to give up their grand scheme of vaccinating Indians. He reminded the Indians of the need to save many lives every year as a justification for this and promised that it would "increase the resources of the population".

The East India Company then introduced the world's first vaccine to India through politics, power and motivation, which was its largest colonial business. It included British surgeons, Indian vaccinators, planning company owners and friendly royal states. No one could be more benevolent to the British than the Wadiaras because they were re-enthroned by the British after 30 years of exile.

Women involved in painting

Dr. Chancellor believes that the painting, which dates to 1805 or so, is not only a record of the Queen's vaccination, but also opens the door to the revelation of British efforts.

The oil-painted painting on canvas was last put up for sale in 2007 at Sodby's auction house. The people involved were unknown and were thought to be dancing women or court women until Dr. Chancellor noticed them.

He says he "immediately realized that what was being said about him was wrong."

He identified the woman on the right as Little Queen Devjamani. He said his saree plow would normally have covered his left arm, but it was left open so that he could 'respectfully' point out where he had been vaccinated.

, Photo source COURTESY: SOTHEBY'S

He thinks that the woman on the left is the first wife of the Raja and her name is also Deojamani. Dr. Chancellor said that the clearly marked color under his nose and around his mouth is to show the smallpox virus.

Patients who had recovered would have their abscess removed and its straw blown in front of the nose of those who did not get the disease. This was a method of vaccination known as virulence, which was intended to cause a mild infection.

Dr. Chancellor provided details with references to support his theory, which was first published in an article in 2001.

One is that the history of the painting dates back to the wedding dates of King Wadiyar and the court record of July 1806, which declared that the 'pleasant effect' of vaccinating Devjamani had been felt by many people and that they continued to be vaccinated. Came.

Secondly, as an expert on the history of Mysore, Dr. Chancellor believes that 'heavy gold bangles' and 'magnificent headdresses' are the hallmarks of the Wadiyar queens. In addition, artist Thomas Hickey had previously created paintings of vadyars and other members of the court.

He wrote that the most important thing is its "unforgettable cleanliness" which attracts the attention of the viewers. For a European painter, the half-smiling royal ladies, and they too, would have been enough to calmly lay out theories if they were for a trivial matter.

But what if it's a change of heart?

This was a difficult time for the East India Company. In 1799, he defeated Tipu Sultan, his last great enemy and ruler of Mysore, and replaced him with the Wadiaras. Even then, however, there was no guarantee of British domination.

Therefore, according to Dr. Chancellor, the Governor of Madras (now Chennai) William Bentick saw it as a political opportunity to fight a deadly disease.

Another British historian, Professor Michael Bennett, in his book 'War Against Small Pox' chronicles the difficult journey of vaccines in India and writes that the British insisted on vaccinating Indians 'to protect the foreign population'. ۔

Smallpox infection was very common in India and deaths were also common. Symptoms included fever, pain, and severe discomfort due to rashes on the face and other parts of the body. Survivors often had scars on their faces for life.

For centuries, it has been treated differently with religious rites. The Hindus saw it as a symbol of the wrath of the smallpox goddess Maryam or Sitla and tried to allay their anger in various ways.

Therefore, the arrival of a vaccine that included the coxsackie virus was not welcomed. The Brahmin vaccinator was outraged by the new method because it threatened his livelihood.

Professor Bennett said: "The biggest concern was to put a cattle disease in their healthy baby."

'How do you translate Cow Pox? He called Sanskrit scholars and found out that to avoid smallpox, the disease had to be introduced. And they also feared that cowpox would destroy their livestock.

Another major problem was that the most effective way to vaccinate was to vaccinate 'arm to arm'. Using this method, the first person injected needles or lancet needles into his arm. A week later, when a cowpox wound had formed at the site, a doctor would cut it and transfer the pus to another person's arm.

Sometimes the pus from a patient's arm was dried and sealed between glass plates and transported elsewhere. But it usually did not survive the trip.

In any case, the vaccine was passed on to all races, religions, castes and genders and contradicted the Hindu ideology of untouchability. How important was it to overcome these troubles with the help of Hindu kings whose power is in their blood and lineage?

At least in India, the vaccine's journey to the Wadiyar queens began when Anna Dust Hall, the three-year-old daughter of a British employee, was vaccinated.

In the spring of 1800, the vaccine was shipped from Britain by ship to India in the form of dry pus samples or in the form of 'vaccine couriers'. But none of these vaccines were taken after coming to India.

After several failed attempts, the dry vaccine was first successfully shipped from Vienna to Baghdad in March 1802, sealed between glass plates.

He was then given to an Armenian child and taken with pus from his arm to the Iraqi city of Basra, where an East India Company surgeon performed an arm-to-arm transition to Bombay (now Mumbai).

On June 14, 1802, Anna Dust Hall became the first person in India to be successfully vaccinated against smallpox.

There is not much information about the baby other than the note from the doctor who vaccinated her.

She wrote in her note that she was a "very happy" girl. Professor Bennett said Dust Hall was partly of European descent but did not know his mother's ancestry.

"We all know that vaccination in the subcontinent started with this girl," he said.

The following week, five other children in Bombay were vaccinated with Dust Hall's arm pus. From there, the vaccine reached various parts of India by arm-to-arm transmission. The various British bases reached Hyderabad, Cochin, Telangana, Changlipat, Madras and eventually the royal court of Mysore in the same way.

The British did not always record the names of those who continued to supply, but they did notice that it passed through many "non-specific bodies."

He mentions three half-caste children who re-established the supply chain in Madras and mentions a Malay boy who worked to deliver the vaccine to Calcutta (Kolkata).

It is not known if the young queen was vaccinated with dry pus or another patient's pus. Dr Chancellor said there was no mention of anyone else being vaccinated in the family or in the court.

This was not uncommon for other royal families to be vaccinated.

But no one made it memorable in one photo. According to the Chancellor, the credit for this politics goes to the king's grandmother Lakshmi Amani, who lost her husband to smallpox.

He believes that in the middle of the portrait of the three women is the same woman who sealed the approval of the vaccine by Wadiyar. He added that his "oval face and big eyes" were the highlight of the family.

Dr. Chancellor says the painting was possible because she was in charge of it. The king was too young to object and the queen was not old enough to refuse.

The campaign continued as people began to realize the benefits of this method and many vaccinators adopted the art of vaccination instead of blowing. Professor Bennett estimates that by 1807, more than a million people had been vaccinated.

ہندوستان کی رانی جس نے چیچک کے پہلے حفاظتی ٹیکے کے لیے ماڈلنگ کی۔

سنہ 1805 میں جب دیوجممانی میسور کے شاہی دربار پہنچیں تو ان کی وہاں کے حمکراں کرشن راجہ واڈیار سوئم سے شادی ہونی تھی۔ دونوں کی عمریں 12 سال تھیں اور کرشن راجہ کو جنوبی ہندوستان کی ایک سلطنت کا نیا حکمران بنایا گیا تھا۔

لیکن دیوجممانی نے جلد ہی اپنے آپ کو ایک اور اہم مقصد کے لیے وقف کر دیا۔ وہ وبائی مرض چیچک کی ویکسین کی تشہیر اور بیداری کی مہم میں شامل ہو گئيں۔ کیمبرج یونیورسٹی کے ایک مورخ ڈاکٹر نائیجل چانسلر کے مطابق: 'ان کے اس اتفاقی کردار کو ایسٹ انڈیا کمپنی کی ایک پینٹنگ میں پیش کیا گیا ہے جو کہ ’حفاظتی ٹیکوں کے پروگرام میں حصہ لینے کی حوصلہ افزائی‘ کے لیے کمیشن کی گئی تھی۔

چیچک کا علاج کافی نیا تھا۔ ایک انگریز ڈاکٹر ایڈورڈ جینر نے محض چھ سال قبل اسے دریافت کیا تھا اور ہندوستان میں اس حوالے سے شکوک و شبہات اور مزاحمت کا سامنا تھا۔ اس کی ایک وجہ بھی تھی کہ اسے انگریز پیش کر رہے تھے جن کی طاقت 19ویں صدی میں تیزی سے ابھر رہی تھی۔

لیکن انگریز ہندوستانیوں کو حفاظتی ٹیکہ لگانے کی اپنی عظیم سکیم سے دستبردار نہیں ہونے والے تھے۔ انھوں نے اس کے جواز کے طور پر ہر سال بہت سی جانوں کو بچانے کی بات ہندوستانیوں کو ذہن نشین کرائی اور یہ وعدہ کیا کہ اس سے ’کثیر آبادی سے حاصل ہونے والے وسائل میں اضافہ' ہو گا۔

اس کے بعد ایسٹ انڈیا کمپنی نے سیاست، طاقت اور ترغیب کے ذریعے انڈیا میں دنیا کا پہلا ٹیکہ متعارف کرایا جو کہ ان کا سب سے بڑا نوآبادیاتی کاروبار تھا۔ اس میں برطانوی سرجن، ہندوستانی ویکسینیٹر، منصوبہ ساز کمپنی کے مالکان اور دوستانہ شاہی ریاستیں شامل ہوئيں۔ واڈیاروں سے زیادہ انگریزوں کا کوئی احسان مند نہیں ہو سکتا تھا کیونکہ انگریزوں نے انھیں 30 سال کی جلاوطنی کے بعد دوبارہ تخت نشین کرایا تھا۔

پینٹنگ میں شامل خواتین

ڈاکٹر چانسلر کا خیال ہے کہ یہ پینٹنگ جو کہ سنہ 1805 یا اس کے آس پاس کی ہے صرف ملکہ کی ویکسینیشن کا ریکارڈ نہیں ہے بلکہ یہ انگریزوں کی کوششوں کے انکشاف کا ایک در بھی کھولتا ہے۔

کینوس پر آئل سے پینٹ کی جانے والی تصویر آخری بار سنہ 2007 میں سودبی کے نیلام گھر کے ذریعے فروخت کے لیے پیش کی گئی تھی۔ اس میں شامل افراد نامعلوم تھے اور ان کے بارے میں اس وقت تک یہ خیال ظاہر کیا گيا تھا کہ یہ رقص کرنے والی خواتین ہیں یا پھر دربار کی خواتین ہیں جب تک کہ ڈاکٹر چانسلر کی اس پر نظر نہیں پڑی۔

ان کا کہنا ہے کہ انھوں نے ’فوراً ہی یہ سمجھ لیا کہ اس کے بارے میں کہی جانے والی باتیں غلط ہیں۔‘

انھوں نے دائیں طرف کی عورت کی شناخت چھوٹی ملکہ دیوجممانی کے طور پر کی۔ انھوں نے کہا کہ ان کی ساڑھی کے پلو سے عام طور پر ان کے بائیں بازو کو ڈھانپا گیا ہوتا، لیکن اسے کھلا چھوڑ دیا گیا تھا تاکہ وہ 'پر وقار انداز میں' اس مقام کی نشاندہی کر سکیں جہاں انھیں ٹیکہ لگایا گیا تھا۔

،تصویر کا ذریعہCOURTESY: SOTHEBY'S

ان کا خیال ہے کہ بائیں طرف کی عورت راجہ کی پہلی بیوی ہیں اور ان کا نام بھی دیوجممانی ہے۔ ڈاکٹر چانسلر نے کہا کہ ان کی ناک کے نیچے اور ان کے منہ کے چاروں طرف واضح نشان زدہ رنگ چیچک وائرس کو ظاہر کرنے کے لیے ہے۔

جو مریض صحت یاب ہو چکے تھے ان کا پھوڑا پھنسی نکالا جائے گا اور اس کی بھوسی کو ان کی ناک کے سامنے اڑایا جائے گا جنھیں یہ مرض نہیں ہوا۔ یہ ٹیکہ لگانے کا ایک طریقہ تھا جسے وائرولیشن کے نام سے جانا جاتا ہے اور جس کا مقصد ہلکا انفیکشن پیدا کرنا تھا۔

ڈاکٹر چانسلر نے اپنے نظریہ کی تائید کےلیے حوالے کے ساتھ تفصیلات پیش کیں جو کہ سنہ 2001 میں پہلی بار ایک مضمون میں شائع ہوا۔

ایک تو یہ کہ پینٹنگ کی تاریخ واڈیار بادشاہ کی شادی کی تاریخوں اور جولائی 1806 کے عدالتی ریکارڈ سے ملتی ہے جس میں اعلان کیا گیا تھا کہ دیوجممانی کو ٹیکے لگانے کا ’خوشگوار اثر‘ بہت سے لوگوں پر ہوا اور وہ ٹیکہ لگوانے کے لیے آگے آئے۔

دوسرے یہ کہ میسور کی تاریخ کے ماہر کی حیثیت سے ڈاکٹر چانسلر کو یقین ہے کہ ’بھاری سونے کی چوڑیاں‘ اور ’شاندار ہیڈ ڈریس‘ واڈیار رانیوں کی خصوصیت ہیں۔ اس کے علاوہ مصور تھامس ہکی نے اس سے قبل بھی واڈیاروں اور دربار کے دیگر اراکین کی پینٹنگز بنا رکھی تھیں۔

انھوں نے لکھا کہ سب سے اہم بات اس کی ’ناقابل فراموش صفائی‘ ہے جو دیکھنے والوں کی توجہ اپنی جانب مبذول کرتی ہے۔ کسی یورپی پینٹر کے لیے نیم مسکراتی ہوئی شاہی خواتین اور وہ بھی پُرسکون انداز میں تیوریاں چڑھانے کے لیے کافی تھیں اگر یہ معمولی کام کے لیے ہوتیں۔

لیکن کیا ہوگا اگر یہ کسی کا نعمل بدل ہو؟

یہ ایسٹ انڈیا کمپنی کے لیے ایک مشکل وقت تھا۔ سنہ 1799 میں اس نے اپنے آخری عظیم دشمن اور میسور کے حکمران ٹیپو سلطان کو شکست دے کر واڈیاروں کو ان کی جگہ تخت پر بٹھایا تھا۔ تاہم تب بھی برطانوی تسلط کی کوئی گارنٹی نہیں تھی۔

چنانچہ ڈاکٹر چانسلر کے مطابق مدراس (اب چینئی) کے گورنر ولیم بینٹک نے اسے ایک مہلک بیماری سے لڑنے کا ایک سیاسی موقع جانا۔

ایک دوسرے برطانوی تاریخ دان پروفیسر مائیکل بینیٹ نے اپنی کتاب ’وار اگینسٹ سمال پوکس‘ میں ہندوستان میں ویکسین کے مشکل سفر کی روداد پیش کی ہے اور لکھا ہے کہ برطانوی 'بیرونی آبادی کے تحفظ کے لیے' ہندوستانیوں کو حفاظتی ٹیکے لگانے پر مصر تھے۔

ہندوستان میں چیچک کا انفیکشن بہت زیادہ تھا اور اموات بھی عام تھیں۔ علامات میں بخار، درد اور چہرے اور جسم کے دوسرے حصوں پر دانے نکلنے کی وجہ سے شدید تکلیف شامل تھی۔ زندہ بچ جانے والوں کے چہرے پر اکثر زندگی بھر کے لیے داغ رہ جاتے تھے۔

صدیوں سے اس کا علاج مذہبی رسومات کے ساتھ مختلف طریقے سے کیا جاتا رہا۔ ہندو اسے چیچک کی دیوی مریمما یا سیتلا کے غیظ و غضب کی علامت کے طور پر دیکھتے اور ان کی ناراضگی کو طرح طرح سے دور کرنے کی کوشش کرتے۔

لہٰذا ایک ویکسین کی آمد جس میں کاؤپکس وائرس بھی شامل تھا اس کا خیرمقدم نہیں کیا گیا۔ برہمن ٹیکہ لگانے والے نے اس نئے طریقہ کار پر ناراضگی کا اظہار کیا کیونکہ اس نئے طریقے سے ان کے معاش کو خطرہ لاحق تھا۔

پروفیسر بینیٹ نے کہا: 'سب سے بڑی پریشانی ان کے صحت مند بچے میں کسی مویشیوں کی بیماری کو ڈالنے کی بات تھی۔'

'آپ کاؤ پوکس کا ترجمہ کس طرح کرتے ہیں؟ انھوں نے سنسکرت کے سکالروں کو بلایا اور انھیں یہ پتہ چلا کہ چیچک سے بچنے کے لیے اس بیماری کو اپنے اندر داخل کرنا ہے۔ اور انھیں اس بات کا بھی خطرہ ہوا کہ کاؤ پوکس ان کے مویشیوں کو تباہ کردے گا۔'

ایک اور بڑی پریشانی یہ تھی ویکسین لگانے کا سب سے مؤثر طریقہ یہ 'بازو سے بازو' پر ٹیکہ لگانا تھا۔ اس طریقہ کار کا استعمال کرتے ہوئے پہلے فرد کو انجیکشن یا لینسیٹ کے ذریعہ اپنے بازو پر سویاں چبھوئی جاتی تھیں۔ ایک ہفتے کے بعد جب اس جگہ پر ایک کاؤ پوکس کا زخم تیار ہو جاتا تو ایک ڈاکٹر اس کو کاٹ کر اس کی پیپ دوسرے شخص کے بازو پر منتقل کرتا تھا۔

کبھی کبھی کسی مریض کے بازو سے حاصل شدہ پیپ کو خشک کرکے شیشے کی پلیٹوں کے درمیان مہر بند کر دیا جاتا اور اسے کہیں اور منتقل کیا جاتا تھا۔ لیکن یہ عام طور پر اس سفر میں نہیں بچ پاتا تھا۔

کسی بھی صورت یہ ویکسین تمام نسلوں، مذاہب، ذاتوں اور صنفوں سے گزر رہی تھی اور یہ بات ہندوؤں کے چھوا چھوت کے نظریے سے متصادم تھی۔ ان پریشانیوں پر ہندو بادشاہوں کی مدد سے قابو پانا کتنا اہم تھا جن کی طاقت ان کے خون میں اور نسب میں ہوتی ہے؟

کم از کم اںڈیا میں اس ویکسین کا سفر واڈیار رانیوں میں اس وقت شروع ہوا جب ایک برطانوی ملازم کی تین سالہ بیٹی اینا ڈسٹ ہال کو ٹیکہ لگايا گیا۔

سنہ 1800 کے موسم بہار میں یہ ویکسین برطانیہ سے جہاز کے ذریعہ خشک پیپ نمونوں کی شکل میں یا 'ویکسین کورئیرز' یعنی سفر کے دوران بازو سے بازو پر منتقلی کی صورت میں انڈیا پہنچائی گئی تھی۔ لیکن ان میں سے کسی بھی ویکسین کو ہندوستان آنے کے بعد نہیں لیا گیا۔

متعدد ناکام کوششوں کے بعد، خشک ویکسین کو شیشے کی پلیٹوں کے مابین سیل کرکے پہلی بار مارچ 1802 میں کامیابی کے ساتھ ویانا سے بغداد پہنچایا گیا۔

پھر اسے ایک آرمینیائی بچے کو دیا گیا اور اس کے بازو سے پیپ لے کر عراق کے شہر بصرہ لے جایا گیا، جہاں ایک ایسٹ انڈیا کمپنی کے سرجن نے بازو سے بازو پر منتقلی کا سلسلہ قائم کیا جسے بمبئی (اب ممبئی) پہنچایا گیا۔

14 جون سنہ 1802 کو انڈیا میں اینا ڈسٹ ہال پہلی فرد قرار پائیں جنھیں چیچک کے خلاف کامیابی کے ساتھ ٹیکہ لگایا گیا۔

جس ڈاکٹر نے انھیں ٹیکہ لگایا تھا ان کے نوٹ کے علاوہ اس بچی کے بارے میں زیادہ معلومات حاصل نہیں ہیں۔

انھوں نے اپنے نوٹ میں لکھا تھا کہ وہ ’بہت ہی خوش مزاج‘ بچی ہیں۔ پروفیسر بینیٹ نے کہا کہ ڈسٹ ہال جزوی طور پر یورپی نژاد تھیں لیکن ان کی ماں کی نسل کے بارے میں معلومات موجود نہیں ہیں۔

انھوں نے کہا: 'ہم سب جانتے ہیں کہ برصغیر میں ویکسینیشن کی ابتدا اسی لڑکی سے ہوئی ہے۔'

اگلے ہفتے بمبئی میں پانچ دیگر بچوں کو ڈسٹ ہال کے بازو کی پیپ سے ٹیکہ لگایا گیا۔ وہاں سے یہ ویکسین ہندوستان کے مختلف حصوں میں بازو سے بازو پر منتقلی کے تحت پہنچا۔ انگریز کے مختلف اڈوں حیدرآباد، کوچین، تیلیچری، چنگلیپٹ، مدراس اور بالآخر میسور کے شاہی دربار تک اسی طرح پہنچا۔

انگریزوں نے ہمیشہ ان لوگوں کے نام ریکارڈ نہیں کیے جنھوں نے فراہمی کو جاری رکھا لیکن انھوں نے یہ ضرور نوٹ کیا کہ یہ بہت سے "غیر مخصوص جسموں' سے گزرا۔

انھوں تین نصف ذات بچوں کا ذکر کیا جنھوں نے مدراس میں دوبارہ فراہمی کا سلسلہ قائم کیا اور ایک ملایا لڑکے کا ذکر کیا ہے جس نے ویکسین کو کلکتہ (کولکتہ) پہنچانے کا کام کیا۔

یہ معلوم نہیں ہے کہ نوجوان ملکہ دیوجممانی کو خشک پیپ سے ٹیکہ لگایا گیا تھا یا کسی دوسرے مریض کے پیپ سے۔ ڈاکٹر چانسلر نے کہا کہ اس خاندان میں یا دربار میں کسی اور کو ٹیکہ لگائے جانے کا کوئی ذکر نہیں ملتا ہے۔

یہ غیر معمولی بات نہ تھی کیونکہ دوسرے شاہی خاندان کو بھی ٹیکہ لگانے کی بات سامنے آئی ہے۔

لیکن کسی نے بھی اسے ایک تصویر میں یادگار نہیں بنایا۔ ڈاکٹر چانسلر کے مطابق اس سیاست کا سہرا بادشاہ کی دادی لکشمی امانی کو جاتا ہے جنھوں نے اپنے شوہر کو چیچک کی وجہ سے کھو دیا تھا۔

ان کا خیال ہے کہ تینوں خواتین کے پورٹریٹ کے وسط میں وہی خاتون ہیں جنھوں نے واڈیار کی جانب سے ویکسین کی منظوری پر مہر ثبت کی۔ انھوں نے مزید کہا کہ ان کا ’بیضوی چہرہ اور بڑی آنکھیں‘ اس خاندان کی خاص بات ہیں۔

ڈاکٹر چانسلر کا کہنا ہے کہ پینٹنگ اس لیے ممکن ہو سکی تھی کہ وہ اس کی انچارج تھیں۔ بادشاہ اعتراض کرنے کے لیے بہت چھوٹا تھا اور ملکہ بھی انکار کرنے کی عمر میں نہیں تھیں۔

یہ مہم جاری رہی کیونکہ لوگوں کو اس طریقہ کار کے فوائد کا ادراک ہونے لگا اور بہت سارے ٹیکہ دار نے جھاڑ پھونک کے بجائے ٹیکہ دینے کے فن کو اپنا لیا۔ پروفیسر بینیٹ کا اندازہ ہے کہ سنہ 1807 تک دس لاکھ سے زیادہ افراد کو ٹیکہ لگایا جا چکا تھا۔