Human rights In the light of Islamic teachings

Human rights In the light of Islamic teachings 

Human rights are the backbone of any society because when human rights are not taken care of in the society, the society becomes a victim of oppression, misbehavior, chaos and lawlessness. Looting, robbery, usury, gambling, murder and looting for the sake of basic rights, committing all kinds of crimes that lead to the decline of nations and the loss of their very existence. These are the reasons that led to the destruction of the former nations.

But the importance of human rights is strongly emphasized in Islam and Islam is the only religion which emphasizes on giving rights and not on taking rights (when everyone does their duty well, the rights of others automatically Are obtained because the duty of one is the right of the other and the right of the other is the duty of the former.) Owner or subject, male or female. Son or daughter Muslims and non-Muslims (who pay ransom and taxes in the Islamic state) all have equal rights and their lives and property, honor and dignity, bread and alimony and housing are all the responsibility of the Islamic state. Is. Thus the various human rights are as follows:

Protection of human life

Islam places great emphasis on the protection of human life because human beings, regardless of race, ethnicity, freedom or slave, ruler or subject, male or female, are equally important to everyone. Because the sanctity of a believer is more than the sanctity of the Ka'bah. Therefore, the murder of a human being is considered the murder of all humanity. In this religion, Muslims and non-Muslims whose lives are guaranteed to be protected. He does not like the violation of human rights even in situations like war.

In the Holy Qur'an, the Almighty says:

وَلَا تَقّتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ ﷲِلَ اِا بِالْحَقِّ

(Israel, 17:31)

"And do not kill the soul which He has declared unlawful without the truth."

The right to education and training as a human being

Islam is a religion in which everyone has an equal right to education. There is no restriction that only people of higher lineage can get education and other people have no right to education as before. In Hinduism, only Brahmins had the right to education, and the Shudra caste, the people (who were called the lower caste), had the right to be educated. I would melt the lead and put it away. But Islam is a religion that preaches self-education.

In the Holy Qur'an, Allaah says (interpretation of the meaning):

Say to those who know, and those who do not know,

Say: Can those who have knowledge and those who do not have knowledge be equal? Only wise people accept advice. "

(Al-Zumar, 39: 9)

3. Women's rights

Every citizen living in an Islamic state has the right not to have his dignity violated and Islam is the religion that has elevated women to the heights of honor and dignity. Before Islam (as a daughter was buried alive) As a wife, it was his worst habit to lose her in gambling. In Arabia, it was common for women to use obscene language. The Arabs used to make women the subject of discussion in their poetry.

In the Holy Qur'an, Allaah says (interpretation of the meaning):

وَالَْذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَاكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَّاِثْمّا

(Al-Ahzab, 33:58)

"And those who persecute believing men and women without any excuse, they bear the burden of lying and blatant sin (persecution, persecution, gossip, gossip, obscene poetry on women, etc.)."

Parental rights

The Holy Qur'an and the hadiths of the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) prove that parents have the right over their children to treat them well when they reach old age. Give them a share in the inheritance. If they say bad things, don't even say bad things to them, because they treated you kindly when you were weak, and tried their best to fulfill most of your wishes. Therefore, it is the duty of the children to perform their duties efficiently.

Allaah says (interpretation of the meaning):

وَوَصَّيْنَا الْاِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا

(Spider, 29: 8)

And We have enjoined on man kindness to his parents

Relative rights

The Holy Qur'an and the hadiths prove that relatives should be treated well. Kindness is not to treat them kindly, you treat them kindly, but if they are unfaithful, you should still be kind to them. They break up the relationship, but you keep them together or they mistakenly mistreat them Or if they do wrong and are under sponsorship, then you should work with forgiveness and do good to them (ie continue to do sponsorship) and if you have more property, then give some of it to your relatives. ۔

Irsha Dabari Almighty:

ﷲِنَّ ﷲَ يَْْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْاِحْسَانِ وَاَيْتَآءِ ذِي الْقُرْبَى.

(Abraham, 14:90)

"Indeed, Allaah commands justice and kindness and commands the relatives to keep on giving."

Neighborhood rights

In Islam, the rights of the neighbors are also taken care of so that the neighbors are not harmed in any way and no one can become a believer unless his neighbor is protected from his persecution. Therefore, a person can attain the status of a believer only when his neighbor is happy with him. If the neighbor is poor, he should be helped and not despised. The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) described so many rights of the neighbors that the master says that Jibreel Amin (peace and blessings of Allaah be upon him) described so many rights of the neighbors that I thought it might not be possible to inherit them (like relatives). Therefore, the entire Muslim Ummah should be very careful about the rights of its neighbors.

Allaah says (interpretation of the meaning):

He decided n uaabdua Villa tsrkua bه syya ubalualdyn ubzy Qurba ualytmy ualmskyn ualjar animate Qurba ualjar aljnb ualsahb baljnb uabn path of Allah o la la uma malakat ymankm yhb from ear mktala fkura o

(Women, 4:36)

“And worship Him, and do not associate anyone with Him, and be kind to your parents, and to the kindred and the orphans, the needy and the near and dear, and the stranger, and the companions and the traveler, (Do good to them.) Surely he does not like a person who is arrogant and proud.

حقوق الیمٰمیٰ

The rights of orphans have been taken care of in Islam and the Holy Qur'an also commands to be fearful in favor of orphans. To protect their property but to refrain from betrayal in it. There is an order to give.

Allaah says (interpretation of the meaning):

وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَآءَ َّمْوَالَكُمُ الّتِي جَعَلﷲا

(Women, 4: 5)

"And do not hand over your wealth to ignorant and young people. Your wealth has made it a means of livelihood for you." Yes, give them (in the time of Kim Sunni) food from their wealth, give them clothes and give them good education.

Equality rights

In Islam, men and women, regardless of race, nationality or ethnicity, Arabs, non-Arabs, whites or blacks, masters or slaves have equal rights because all human beings are descendants of Adam. There is no distinction in the eyes of the Almighty because these tribal pride, wealth and possessions are all worldly things. In the eyes of the Almighty, the highest is the person who is the most pious and pious among the people.

Allaah says (interpretation of the meaning):

نِنَّمَا الْمُوْمِنُونَ اِخْوَة o

(Al-Hujurat, 49:10)

"All Muslims are brothers."

This means that everyone is equal. Anyone in trouble should help each other. Everyone has the right to equality.

The rights of working people

In Islam, every worker and laborer has the right to receive a fair compensation for his labor, but at the same time it was emphasized that he should work honestly, not steal from work, not steal, the owner's property. Save from being lost. These duties are imposed on a hardworking person (laborer).

But at the same time, it is the responsibility of the employer to hire a worker according to his wages, not to abuse him, and to refrain from bad words. Pay the laborer's wages before his sweat dries. Do not strike a blow in his wages (as promised).

The hadith is blessed:

The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said:

(Ibn Majah, Imam Abi Abd al-Muhammad Yazid al-Qazwini, Al-Sunan, Kitab al-Ahkam, Bab al-Ijra 'al-Ijra', 3: 817, No. 2443)

"Give the laborer the wages before his sweat dries."

Children's rights

Before Islam, the Arabs considered it humiliating to call their children with love and affection. Islam not only treated them with love and compassion by eradicating ignorant customs and traditions but also gave them rights.

The rights of children are described in the Holy Qur'an as follows:

Ualualdt yrzan auladهn hulyn kamlyn Liman Arad his charity alrzaaة Ø ualy almulud Him rzqهn uksutهn the good students get enlightened self unless usaهaj La Contrast ualdةm buldهa Villa born Him buldه ualy aluars like zlk A Fan intent fsala al traz minhum utsaur flourished Jinnah maghdube Ø Van ardtm them You are the best, you are the best, you are the best, the best.

(Al-Baqarah, 2: 233)

"And mothers should breastfeed their children for a full two years. This (rule) is for those who want to complete the period of breastfeeding, and the food and clothing of breastfeeding mothers, according to the constitution, is obligatory on the father of the child. The mother should not be harmed beyond her means, nor should the mother be harmed because of her child, nor should the father be harmed because of his children, nor should the heirs be punished. Then if both parents want to wean (before two years) with consent and advice, then there is no sin on them. And then if you intend to breastfeed your children, then there is no sin on you. Pay them accordingly, and fear Him, and know that He is the Seer of what you do. ”

Rights of non-Muslim citizens

In the same way that the rights of Muslims are guaranteed in an Islamic state, non-Muslims (who work in accordance with Islamic principles after obtaining peace should not be involved in sedition and mischief.) I (rights) are also guaranteed. And non-Muslims are given all the rights that are given to Muslim citizens (life and property, honor and dignity, education and training, neighbors) in addition to them. There are some additional duties and rights.

The duties are to pay taxes for the protection of life and property, which is called jaziya and fidyah.

The rights are that non-Muslims, despite living in a Muslim population, enjoy the freedom of religion that their places of worship will not be demolished or forcibly converted to Islam because Islam is not a religion of coercion.

In the Holy Qur'an, Allaah says (interpretation of the meaning):

لَا اِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قف

(Al-Baqarah, 2: 256)

"There is no compulsion in religion."

حقوقِ انسانی۔۔ اسلامی تعلیمات کی روشنی میں

کسی بھی معاشرے میں حقوق انسانی ایک ریڑھ کی ہڈی سی حیثیت رکھتی ہے کیونکہ جب معاشرے میں انسانی حقوق کا خیال نہیں رکھا جاتا تو معاشرہ ظلم وتشدد، بے راہ روی، افراتفری اور لا قانونیت کا شکار ہو جاتا ہے۔جسکے باعث اسکے شہری اخلاق باختگی کا شکار ہوکر بنیادی حقوق کے حصول کی خاطر لوٹ مار، ڈاکہ زنی، سود خوری، جوئے بازی، قتل وغارت گری، غرضیکہ ہر قسم کے جرائم کا ارتکاب کرتے ہیں جسکی وجہ سے قومیں معاشرتی زوال سے ہمکنار ہو جاتی ہیں اور اپنا وجود تک کھو بیٹھتی ہیں یہی وجوہات سابقہ اقوام کی تباہی کا باعث بنیں۔

حقوق انسانی

لیکن اسلام میں انسانی حقوق کی اہمیت پر نہایت زور دیا گیا ہے

 اور دین اسلام وہ واحد مذہب ہے جو کہ حقوق لینے پر نہیں بلکہ حقوق دینے پر زور دیتا ہے (ہر کوئی جب اپنا فرض احسن انداز سے کرتا ہے تو دوسرے کو حقوق خود بخود حاصل ہو جاتے ہیں کیونکہ ایک کا فرض دوسرے کا حق ہے اور دوسرے کا حق پہلے کا فرض ہے) اور اس میں کسی قسم کا کوئی امتیاز نہیں ہے انسان خواہ وہ کسی رنگ ونسل کا ہو، کسی قبیلے کا ہو۔آقا ہو یا غلام، مالک ہو یا محکوم، مرد ہو یا عورت۔ بیٹا ہو یا بیٹی۔ مسلم ہو یا غیر مسلم(جو کہ اسلامی مملکت میں فدیہ و جزیہ (ٹیکس) دیکر رہتے ہیں)سب کو یکساں حقوق حاصل ہیں اور انکے جان و مال، عزت وآبرو، نان و نفقہ و سکنٰی سب کی ذمہ داری اسلامی مملکت کی ذمہ داری ہے۔ اس طرح مختلف حقوق انسانی درج ذیل ہیں:

انسانی جان کا تحفظ

اسلام میں انسانی جان کے تحفظ پر نہایت زور دیا گیا ہے کیونکہ انسان خواہ کسی رنگ ونسل کا ہو۔کسی قبیلے کا ہو۔آزاد ہو یا غلام، حاکم ہو یا محکوم، مرد ہو یا عورت ہر کسی کی جانی اہمیت برابر تسلیم کی جاتی ہے۔کیونکہ ایک مومن کی حرمت کعبہ کی حرمت سے بھی زیادہ ہے۔لہٰذا ایک انسان کا قتل ساری انسانیت کا قتل تصور کیا جاتا ہے۔اس دین میں مسلم وغیر مسلم جسکی جان کی حفاظت کی ضمانت دی جاتی ہے۔اسلام نہ صرف عام حالات بلکہ جنگ جیسے حالات میں بھی انسانی حقوق کی پامالی کو پسند نہیں کرتا۔

قرآن کریم میں ارشاد باری تعالی ہے کہ

وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِيْ حَرَّمَ اﷲُ اِلاَّ بِالْحَقِّ.

(بنی اسرائيل، 17: 31)

’’اور جس جان کو اﷲ نے حرام قرار دیا ہے تم اسکو بغیر حق کے ہلاک مت کرو۔‘‘

حق تعلیم وتربیت بحیثیت انسان

اسلام وہ دین سے ہے جس میں سب کو تعلیم حاصل کرنے کا مساوی حق ہے یہاں کسی قسم کی قید نہیں ہے کہ صرف اعلی حسب ونسب لوگ ہی تعلیم حاصل کر سکتے ہیں اور دیگر افراد کو تعلیم حاصل کرنے کا کوئی حق نہیں ہے جیسا کہ پہلے ہندومت میں ہوتا رہا ہے کہ تعلیم حاصل کرنے کا حق صرف برہمنوں کو ہی حاصل تھا اور شودر ذات، افراد(جوکہ کم ذات کہلاتے تھے)کو تعلیم حاصل کرنا تو درکنار اگر غلطی سے انکے کان میں گیتاؤں کی آواز بھی پہنچ جاتی تو انکے کان میں سیسہ پگھلا کر ڈال دیا جاتا تھا۔ لیکن دین اسلام وہ مذہب ہے کہ جو خود تعلیم حاصل کرنے کی تلقین کرتا ہے۔

قرآن کریم میں ارشاد باری تعالی ہے:

قُلْ هَلْ يَسْتَوِی الَّذِيْنَ يَعْلَمُوْنَ وَالَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ ط اِنَّمَا يَتَذَکَّرُ اُولُو الْاَلْبَابِo

’’فرما دیجیے: کیا جو لوگ علم رکھتے ہیں اور جو لوگ علم نہیں رکھتے (سب) برابر ہوسکتے ہیں۔ بس نصیحت تو عقلمند لوگ ہی قبول کرتے ہیں۔‘‘

(الزمر، 39: 9)

3۔ حقوق نسواں

اسلامی ریاست میں مقیم ہر شہری کو یہ حق حاصل ہے کہ اسکی عزت و وقار کا پامال نہ کیا جائے اور اسلام وہ دین ہے کہ جس نے عورت کو عزت ووقار کی بلندیوں پر پہنچایا ہے۔قبل از اسلام (بحیثیت بیٹی زندہ درگور کر دی جاتی تھی، بحیثیت بیوی اس کو جوئے میں ہار جانا انکی بد ترین عادت تھی) عرب میں عورتوں پر فحش کلامی کا عام رواج تھا۔عورت کو عرب اپنے مشاعروں میں موضوع بحث بناتے تھے۔اور ان پر فحاشانہ اشعار پڑھتے تھے۔

قرآن کریم میں ارشاد باری تعالی ہے:

وَالَّذِيْن يُؤْذُوْنَ الْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنٰتِ بِغَيْرِ مَااکْتَسَبُوْا فَقَدِ احْتَمَلُوْا بُهْتَانًا وَّاِثْمًا مُّبِيْنًاo

(الاحزاب، 33: 58)

’’اور وہ لوگ جو مومن مردوعورت کو بلا عذر انکو کچھ ایذا پہنچائیں تو وہ جھوٹ اور صریح گناہ کا بوجھ اٹھاتے ہیں (ایذا میں ستانا، تکلیف پہنچانا، غبیت، چغلی، عورتوں پر فحش شاعری وغیرہ)‘‘ ۔

حقوق والدین

قرآن کریم واحادیث نبویہ a سے ثابت ہے کہ والدین کا اپنی اولاد پر حق ہے کہ جب وہ بڑھاپے کی عمر کو پہنچیں تو اولاد ان کے ساتھ حسن سلوک سے پیش آئے۔ وراثت میں بھی انکو حصہ دیں اگر وہ برا بھلا کہہ بیٹھیںتو انکو اف تک بھی نہ کہو کیونکہ انھوں نے بھی جب تم کمزور وناتواں تھے تمہارے ساتھ حسن سلوک کا برتاؤ کیا اور حتی الامکان کوشش کر کے تمہاری اکثر باتوں(خواہشات)کو پورا کرنے کی کوشش کی لہٰذا بچوں کا بھی فرض ہے کہ اپنے فرائض کو احسن انداز سے پورا کریں۔

ارشاد باری تعالی ہے:

وَوَصَّيْنَا الْاِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًاo

(العنکبوت، 29: 8)

اور ہم نے انسان کو اسکے والدین سے نیک سلوک کرنے کا حکم دیا ہے

حقوق رشتہ دار

قرآن کریم واحادیث مبارکہ سے ثابت ہے کہ رشتہ داروں کے ساتھ حسن سلوک کیا جائے۔ حسن سلوک یہ نہیں کہ وہ حسن سلوک سے پیش آئیں تو آپ حسن سلوک کریں بلکہ اگر وہ قطع رحمی کرتے ہیں تو اسکے باوجود بھی آپ انکے ساتھ صلہ رحمی کریں۔وہ رشتہ داری توڑتے ہیں مگر آپ اسکو جوڑے رکھیں یا وہ غلطی سے بد سلوکی یا غلط کام کر بیٹھیں اور زیر کفالت ہوں تو آپ کو چاہیے کہ عفو ودرگزر سے کام لے کر انکے ساتھ پھر بھی بھلائی کریں (یعنی کفالت کرتے رہیں) اور اگر جائیداد زیادہ ہو تو اس میں سے اپنے رشتہ داروں کو بھی کچھ حصہ دے دیں۔

ارشا دباری تعالی ہے:

اِنَّ اﷲَ يَاْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْاِحْسَانِ وَاِيْتَآءِ ذِی الْقُرْبٰی.

(ابراهيم، 14: 90)

’’بے شک اﷲ تبارک تعالی عدل واحسان کا حکم دیتا ہے اور قرابت داروں کو دیتے رہنے کا حکم دیتا ہے۔‘‘

حقوق ہمسائے

اسلام میں ہمسائے کے حقوق کا بھی بہت خیال رکھا گیا ہے کہ ہمسائیوں کو کسی بھی قسم کی تکلیف نہ پہنچے اور کوئی شخص اس وقت تک مومن نہیں ہوسکتا جب تک اسکا ہمسایہ اسکی ایذا ورسانی سے محفوظ نہ ہو۔ لہٰذا مومن کا درجہ کوئی جب ہی پاسکتا ہے جب کہ اسکا ہمسایہ اس سے خوش ہو اگر پڑوسی مفلوک الحال ہے تو اسکی مدد کرنی چاہیے نہ کہ اسکو حقیر سمجھنا چاہئے۔قرآن کریم میں اس قدر تاکید ہمسائے کے حقوق سے متعلق آئی ہے کہ جبریل امین علیہ السلام نے ہمسائیوں کے اتنے زیادہ حقوق بیان کئے کہ آقا a فرماتے ہیں کہ جبریل امین علیہ السلام نے ہمسائیوں کے اتنے زیادہ حقوق بیان کئے کہ مجھے خیال آیا تھا کہ کہیں ایسا نہ ہو کہ عنقریب ان کو (رشتہ داروں کی طرح) وارث بنا دیا جائے۔لہٰذا تمام امت مسلمہ کو پڑوسیوں کے حقوق کے بارے میں بہت احتیاط سے کام لینا چاہیے۔

ارشاد باری تعالی ہے:

وَاعْبُدُوا اﷲَ وَلَا تُشْرِکُوْا بِهِ شَيْئًا وَّبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًا وَّبِذِی الْقُرْبٰی وَالْيَتٰمٰی وَالْمَسٰکِيْنِ وَالْجَارِ ذِی الْقُرْبٰی وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيْلِ لا وَمَا مَلَکَتْ يْمَانُکُمْ ط اِنَّ اﷲَ لَا يُحِبُّ مَنْ کَانَ مُخْتَالًا فَخُوْرَاo

(النساء، 4: 36)

’’اور تم اﷲ کی عبادت کرو اور اسکے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ اور ماں باپ کے ساتھ بھلائی کرو اور رشتہ داروں اور یتیموں، محتاجوں اور نزدیکی ہمسائے اور اجنبی پڑوسی اور ہم مجلس اور مسافر(سے)اور جنکے تم مالک ہو چکے ہو(ان سے بھلائی کیا کرو)بے شک اﷲ اس شخص کو پسند نہیں کرتا جو تکبر کرنے والا فخر کرنے والا ہو۔‘‘

حقوق الیتٰمیٰ

اسلام میں یتیموں کے حقوق کا بے حد خیال رکھا گیا ہے اور قرآن کریم میں بھی یتیموں کے حق میں ڈرتے رہنے کا حکم ملتا ہے۔کہ انکے اموال کی حفاظت کرو مگر اس میںخیانت سے پرہیز کرو بلکہ اپنے اموال میں سے بھی یتیموں کو کچھ حصہ دینے کا حکم ہے۔

ارشاد باری تعالی ہے:

وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَآءَ اَمْوَالَکُمُ الَّتِيْ جَعَلَ اﷲُ لَکُمْ قِيٰمًا وَّارْزُقُوْهُمْ فِيْهَا وَاکْسُوْهُمْ وَقُوْلُوْا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوْفًاo

(النساء، 4: 5)

’’اور تم اپنے مال کو نادان اور کم عمر لوگوں کے حوالے نہ کر دو تمہارا مال دولت اﷲ نے تمہارے لیے معیشت وزیست کا سامان بنایا ہے۔ ہاں انہیں (کم سنی کے زمانے میں) ان کے مال میں سے کھانے کو دو، پہننے کو دو اور انہیں نیک وعمدہ تعلیم دو۔‘‘

حقوق مساوات

اسلام میں مرد عورت خواہ وہ کسی رنگ ونسل کا ہو، کسی قوم وقبیلے سے ہوں، عرب ہوں چاہے عجم، گورے ہوں یا کالے، آقا ہو یا غلام برابری کا حق رکھتے ہیں کیونکہ تمام بنی نوع انسان آدم کی اولاد ہیں ان میں اﷲ تبارک وتعالی کی نگاہ میں کوئی امتیاز نہیں رکھتا کیونکہ یہ قبائلی تفاخر، مال ودولت سب دنیاوی چیزیں ہیں اﷲ تبارک وتعالی کی نظر میں اعلیٰ وہ شخص ہے جو کہ لوگوں میں سب سی زیادہ متقی وپرہیزگار ہے۔

ارشاد باری تعالی ہے:

اِنَّمَا الْمُوْمِنُوْنَ اِخْوَةo

(الحجرات، 49: 10)

’’تمام مسلمان آپس میں بھائی بھائی ہیں۔‘‘

اس سے مراد ہے کہ سب برابر ہیں۔ کوئی تکلیف وپریشانی میں ہو اسے چاہئے کہ ایک دوسرے کی مدد کریں۔ سب کو برابری کا حق حاصل ہے۔

محنت کش افراد کے حقوق

اسلام میں ہر مزدور اور محنت کش کو یہ حق حاصل ہے کہ وہ اپنی محنت کا معقول معاوضہ حاصل کرے لیکن ساتھ ہی یہ بھی تاکید کی گئی کہ وہ امانت ودیانت سے کام لے، کام سے جی نہ چرائے، چوری نہ کرے، مالک کے مال کو ضائع ہونے سے بچائے۔ یہ فرض ایک محنت طلب شخص(مزدور)پر عائد ہوتے ہیں۔

لیکن اس کے ساتھ ساتھ مالک کی ذمہ داری ہے کہ وہ کسی مزدور سے اسکی اجرت کے مطابق ہی کام لے، بدسلوکی نہ کرے، برے کلمات سے اجتناب کرے۔ مزدور کی مزدوری اسکے پسینہ خشک ہونے سے پہلے دے۔ اسکی مزدوری میں (وعدے کے مطابق) ڈنڈی نہ مارے۔

حدیث مبارکہ ہے:

قال رسول اﷲ اعطو الاجير اجرة قبل ان يخف عرقه.

(ابن ماجة، امام ابی عبد اﷲ محمدين يزيد القزوينی’’السنن‘‘کتاب الاحکام، باب اجراء الاجراء، 3: 817، رقم: 2443)

’’مزدور کو مزدوری اسکے پسینہ خشک ہونے سے پہلے دو۔‘‘

حقوق اولاد

اسلام سے قبل اہل عرب اولاد کو محبت وشفقت اور پیار سے پکارنے کو باعث تحقیر سمجھتے تھے۔ اسلام نے جاہلانہ رسم ورواج کا خاتمہ کر کے ان سے محبت وشفقت کا نہ صرف سلوک کیا بلکہ انکو حقوق سے بھی نوازا۔

قرآن کریم میں اولاد کے حقوق کو اس طرح سے بیان کیا گیا ہے:

وَالْوَالِدٰتُ يُرْضِعْنَ اَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ کَامِلَيْنِ لِمَنْ اَرَادَ اَنْ يُّتِمَّ الرَّضَاعَةَ ط وَعَلَی الْمَوْلُوْدِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَکِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوْفِ ط لاَ تُکَلَّفُ نَفْسٌ اِلاَّ وُسْعَهَاج لاَ تُضَارَّ وَالِدَةٌم بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُوْدٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَی الْوَارِثِ مِثْلُ ذٰلِکَ ج فَاِنْ اَرَادَا فِصَالاً عَنْ تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ط وَاِنْ اَرَدْتُّمْ اَنْ تَسْتَرْضِعُوْآ اَوْلاَدَکُمْ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْکُمْ اِذَا سَلَّمْتُمْ مَّا اٰتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوْفِ ط وَاتَّقُوْا اﷲَ وَاعْلَمُوْا اَنَّ اﷲَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌo

(البقرة، 2: 233)

’’اور مائیں اپنے بچوں کو پورے دو برس تک دودھ پلائیں یہ(حکم) اسکے لیے ہے جو دودھ پلانے کی مدت پوری کرنا چاہے اور دودھ پلانے والی ماؤں کا کھانا، پہننا دستور کے مطابق بچے کے باپ پر لازم ہے کسی جان کو اسکی طاقت سے بڑھ کر تکلیف نہ دی جائے اور نہ ماں کو اسکے بچے کے باعث نقصان پہنچایا جائے اور نہ باپ کو اسکی اولاد کے سبب، اور وارثوں پر بھی حکم عائد ہوگا۔ پھر اگر ماں باپ دونوں رضا مندی اور مشورے سے (دو برس سے پہلے)دودھ چھڑانا چاہیں تو ان پر کوئی گناہ نہیں اور پھر اگر تم اپنی اولاد کو دودھ پلوانے کا ارادہ رکھتے ہو تب بھی تم پر گناہ نہیں جب کہ جو تم دستور کے مطابق دیتے ہو انکو ادا کرو اور اﷲ سے ڈرتے رہو اور یہ جان لو کہ بے شک جو تم کرتے ہو اﷲ اسے خوب دیکھنے والا ہے۔‘‘

غیر مسلم شہریوں کے حقوق

اسلامی ریاست میں جس طرح سے مسلمانوں کے حقوق کی پاسداری کی ضمانت ملتی ہے بالکل اسی طرح سے غیر مسلموں کے(جو امان حاصل کر کے اسلامی اصولوں پر کار بند ہو۔ فتنہ وفساد نہ کرے۔ جذیہ، فدیہ، ٹیکس کی بروقت ادائیگی کی صورت میں)حقوق کی ذمہ داری کی ضمانت بھی ملتی ہے۔اور غیر مسلموں کو وہ تمام تر حقوق فراہم کیے جاتے ہیں جو کہ مسلم شہریوں کو فراہم کیے جاتے ہیں(جان ومال، عزت وآبرو، تعلیم وتربیت، ہمسائیوں کے)علاوہ ازیں ان پر کچھ مزید فرائض بھی عائد ہوتے ہیں اور حقوق بھی حاصل ہوتے ہیں۔

فرائض یہ ہیں کہ جان و مال کی حفاظت کے لئے ٹیکس ادا کیا جائے جو کہ (جذیہ و فدیہ) کہلاتا ہے۔

حقوق یہ ہیں کہ مسلم آبادی میں رہنے کے باوجود غیر مسلم کو میسر مذہبی آزادی حاصل ہے کہ نہ تو انکی عبادت گاہوں کو منہدم کیا جائے گا اور نہ ہی انکو جبراً دین اسلام میں شامل کیا جائے گا کیونکہ اسلام جبر کا دین نہیں۔

قرآن کریم میں ارشاد باری تعالی ہے:

لَا اِکْرَاهَ فِی الدِّيْنِ قف

(البقرة، 2: 256)

’’دین میں کوئی زبردستی نہیں۔‘‘