Definition of ablution
Definition of ablution
In the ablution dictionary
It is called beauty and purity
Wudhu in Shari'ah terms
The use of water with the intention of purifying certain organs.
Ruling on ablution
Ablution is sometimes obligatory and sometimes recommended
3- Ablution becomes obligatory due to three things
1. The first of the things that make ablution obligatory is prayer
Allaah says (interpretation of the meaning): “O you who believe! When you stand up for prayer, wash your face and your hands with your elbows, wipe your heads and wash your feet with your ankles.”
2. The second item of ablution is the circumambulation of the Ka'bah
Because the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said to a menstruating woman, “Do not perform Tawaaf until you are cleansed of menstruation” [This hadeeth was narrated by al-Bukhaari]
3. The third thing to perform ablution is to touch the Holy Qur'an.
Because Allah Almighty says in the Holy Qur'an, "Only the pure can touch the Holy Qur'an."
Picture of performing ablution for prayer Picture of performing ablution for Tawaf Picture of ablution for touching the Holy Quran
B. It is mustahabb to perform wudu 'in all other things except these three.
Because the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “It does not protect ablution, but the believer” [This hadeeth was narrated by Imam Ahmad]
It is mustahab to perform wudu 'for every prayer. It is mustahabb to perform ablutions for the remembrance and supplication of Allaah. It is mustahabb for the recitation of the Holy Qur'aan. Is recommended
Virtues of Wudhu
1. Ablution is the cause of God's love.
Allaah says (interpretation of the meaning): “And Allaah loves those who repent and purify themselves.”
2. Ablution is a sign of the Muhammadan Ummah in the sense that on the Day of Resurrection, their faces and places of ablution will be shining.
The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “My people will be called on the Day of Resurrection, and their faces, hands and feet will be enlightened by the effect of ablution. So whoever of you can recite and complete his light and enlightenment. So he must do so "[This hadith is unanimously approved]
3. Ablution is the expiation for sins and mistakes.
The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Whoever performs ablution and performs ablution very well, all sins will be removed from his body, even from under his fingernails.” [This hadeeth was narrated by Imam Muslim]
4. Wudhu raises the ranks
The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Shall I not tell you the deeds by which Allaah removes sins and raises them to a higher rank? Performing perfect ablutions and stepping towards mosques [al-Makarah] refers to those deeds which a person does not consider good and which he finds extremely offensive] and waiting for the next prayer after one prayer, so that is The real Rabat, this is the real Rabat "[This hadith has been narrated by Imam Muslim]
How to perform Wudhu
1. Intention to perform ablution in the heart
2. Starting ablution while reciting Bismillah, so the performer should say Bismillah.
3. Then wash both palms three times.
4. Then when he puts water in his mouth, he should chew.
5. Then rinse three times, put water in the nose only three times and take water out of the nose only three times
Putting water in the mouth is called shaking.
And (inhalation) is called inhaling water through the nose.
Both ingestion and inhalation should be done with the same water and (al-istishar) is to take water out of the nose.
6. Then wash your face three times and shave your beard. The length of the face is from the hair of the forehead to the bottom of the chin and the width is from one ear to the other.
7. Then wash the right hand up to the elbow three times and then wash the left hand three times in the same way.
8. Then wipe the head and the method is to wet the hand with water and take it from the beginning to the end of the head and then bring it back from the end to the beginning.
9. Then wipe the inner part of the ears once with the index finger and the outer part with the thumb.
10 Then wash the right foot up to the ankle three times and then the left foot three times.
11. And at the end, after completing the ablution, he should pray in these words:
“Allah made me one of the repentants, and made me one of the purified ones” [Narrated by Imam Tirmidhi]
Praise be to Allaah and praise be to You, I bear witness that there is no god but You, ask forgiveness and repent to Him ”[This hadeeth was narrated by Imam Nisa'i]
Conditions of ablution
1. The first condition of ablution is that the water should be clean.
2. The second condition is that the water should be obtained in a lawful and permissible manner, not stolen water.
3. The third condition is to remove things that prevent water from reaching the face, such as swimmers.
4. The fourth condition is that a complete and complete ablution be performed.
Duties of ablution
1. The first of the duties of ablution is intention and its place is the heart, it is not necessary to utter it orally. It is not permissible for a person to perform ablutions without the intention of performing ablutions in order to attain coolness and purity.
2. The second duty is to wash the face, and this includes inclusion and exclusion.
3. The third duty is to wash both hands up to the elbows.
4. The fourth duty is to wipe the whole head and this includes wiping the ears.
5. The fifth duty is to wash both feet, including the ankles.
6. The sixth task is to wash the limbs in order.
Sunnah of ablution
1. It is Sunnah to wash one's palms three times at the beginning of ablution.
2. It is Sunnah to brush one's teeth.
3. It is Sunnah to wash all the limbs except the head and ears three times, but the head and ears should be wiped once.
4. It is Sunnah to start from the right side when washing the limbs.
5. Wash elbows and ankles well.
6. It is Sunnah to shave one's beard.
7. It is Sunnah to cut off the fingers and toes.
8. It is Sunnah to touch the limbs with the hand.
9. It is also Sunnah to be moderate in the use of water, because the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Soon there will be people in this ummah who will transgress the limits of purity.” [This hadith has been narrated by Imam Abu Dawud]
10 It is Sunnah to pray after Wudhu. The Prophet said, "When you are finished with no ablution and say hadu anna bring them illā God, uhdه La attend Him, uأsهd Muhammad Abdullah ursulه, O ajalny from altuabyn uajalny from almttهryn" the Al Narrated by Tirmidhi]
So the eight gates of heaven are opened for him, through which he can enter.
11. It is Sunnah to recite two rak'ats after ablution. The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Whoever performs ablution according to my ablution, then performs two rak'ahs of prayer (with full attention of the heart) in such a way that the hadeeth is empty of nafs Sins will be forgiven "[This hadith agrees]
A picture of brushing, a picture of washing elbows and ankles properly, a picture of fingering.
Things that break ablution
1. Everything that comes out of the anterior and posterior genitals breaks the ablution, such as small urine and large urine and air, etc., because the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said, “Allaah does not accept the prayers of any person who does not perform ablutions until Until he does wudu '[This hadith has been narrated by Imam Muslim]
2. The sleep in which a person does not perceive anything, that is, does not know anything, also breaks the ablution, and in the same way the ablution is broken due to unconsciousness and complete intoxication.
3. Eating camel meat breaks the ablution. Hazrat Jabir bin Samra (may Allah be pleased with him) says that a man asked the Messenger of Allah (may peace be upon him) “Should we perform ablution for the sake of eating camel meat?” The Messenger of Allah (may peace be upon him) said: Yes.
4. Touching the private parts without a veil breaks the ablution. Hazrat Basra bint Safwan (may Allah be pleased with her) said: I heard the Messenger of Allah (may peace be upon him) say: "Whoever touches the penis should perform Wudhu" [This hadith is narrated by Imam Abu Dawud]
problems
1. When a Muslim wakes up and intends to perform ablutions, he should not fill the dishes before washing his hands three times.
The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “When one of you wakes up, he should not put his hand in the dish before washing his hands three times, because he does not know where his hand has spent the night.” [This hadeeth agrees Is against]
2. Be very careful in delivering water to the limbs that are obligatory to be washed, especially the area between the fingers and toes, the middle part of the beard and ears, as well as the elbows, [al-Aqab: refers to the back of the foot] Be careful in conveying water to the ankles and the backs of the feet because the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Protect the backs of the feet from the fire of Hell” [This hadeeth was narrated by Imam Muslim]
3. Acting on belief is the real thing, so if a person is sure that he has wudu 'and then he doubts that the wudu' will be broken, then he has wudu 'because there is real belief and if he does not believe that wudu' will not be performed And then he doubted whether he had performed Wudhu or not. So it is not ablution because it is real belief.
4. If a Muslim washes some of his limbs once or twice during ablutions, or if he washes some of his limbs twice, or if he washes his limbs three times, then his ablutions are valid, except that he has not adopted the best method.
5. If a person prays without ablution due to forgetfulness and then remembers that he did not have ablution, then it is obligatory on him to return the prayer as soon as he remembers.
6. If a person performs ablution and then his clothes or body become dirty, he should clean the dirt and not return the ablution because his ablution was not broken.
Statement of things that are not appropriate.
1. It is not appropriate to make the intention aloud during ablution.
2. It is not appropriate to waste water.
3. It is not permissible to wash any limb more than three times in ablution, because it is narrated that a Bedouin came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allaah be upon him) and asked him about ablution. The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: This is ablution. Whoever adds anything to it, he has sinned, transgressed and wronged. [This hadeeth was narrated by Imam Abu Dawood]
However, it is permissible for a person whose penis is not cleansed by washing it three times due to oil or moisture to wash it more than three times.
4- Not performing wudu ': It is narrated that a man performed wudu' and his feet became dry like a fingernail, which the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) saw, so he said, “Go and do good deeds. Perform ablution with him ”[This hadith has been narrated by Imam Muslim] So he returned, performed ablution again and then offered prayers.
Abandonment of things that do not make ablution perfect.
۔ Ablution is not perfect because the ankles are not washed.
B. Ablution is not complete without washing the elbows due to the tightness of the arm.
A Not washing the area between the ears and the beard does not make ablution perfect.
د. Not washing the left palm with the left hand does not complete ablution.
هـ۔ The ablution of a person who has pieces of oil or ghee on the places of ablution is not complete.
و۔ A woman who has an ornament on her fingers that prevents water from reaching her hands does not complete ablution.
ز۔ If the toes are tight and water does not reach them and they are not interrupted, then ablution is not complete.
5. Wiping the neck: Wiping the neck is not part of ablution, but if it needs to be wiped, it should be wiped before wudu or after wudu.
6. It is not appropriate to perform dhikr in ablution which is not prescribed by the Shari'ah. For example, reciting a special dua while washing each limb and saying (zamzam) to the person performing ablution, etc.
7. It is not appropriate to repeat ablutions because of whispers because it is a game of the devil who whispers in a person's heart that his ablutions have been broken or his ablutions have not been completed. So he also exaggerates in istanja and washes his limbs again and again until he gets tired of worship.
وضو کی تعریف
وضو لغت میں
خوبصورتی اور پاکی کو کہتے ہیں
وضو شریعت کی اصطلاح میں
خاص اعضاء میں پاکی کی نیت سے پانی کے استعمال کو کہتے ہیں۔
وضو کا حکم
وضو کرنا کبھی واجب ہوتا ہے اور کبھی مستحب
أ- تین چیزوں کی وجہ سے وضو واجب ہو جاتا ہے
1۔ وہ چیزیں جن کی وجہ سے وضو واجب ہو جاتا ہے ان میں سے پہلی چیز نماز ہے
اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں "اے ایمان والو! جب تم نماز کے لیے اٹھو تو اپنے منہ کو اور اپنے ہاتھوں کو کہنیوں سمیت دھو لو اپنے سروں کا مسح کرو اور اپنے پاؤں کو ٹخنوں سمیت دھو لو"
2۔ وضو کے وضوب کی دوسری چیز کعبۃ اللہ کا طواف ہے
کیونکہ رسول اللہ ﷺ نے حائضہ عورت سے فرمایا "اس وقت تک طواف نہ کیجیے گا جب تک حیض سے پاک نہ ہو جاؤ"[ اس حدیث کو امام بخاری نے روایت کیا ہے]
3۔ وضو کے وضوب کی تیسری چیز قرآن کریم کو چھونا ہے۔
کیونکہ اللہ تعالیٰ قرآن کریم میں فرماتے ہیں "قرآن کریم کو صرف پاک لوگ ہی چھو سکتے ہیں"
نماز کے لیے وضو کرنے کی تصویرطواف کے لیے وضو کرنے کی تصویرقرآن کریم کو چھونے کے لیے وضو کی تصویر
ب- ان تین چیزوں کے علاوہ باقی چیزوں میں وضو کرنا مستحب ہے۔
کیونکہ رسول اللہ ﷺ فرماتے ہیں "وضو کی حفاظت نہیں کرتا، مگر مومن" [اس حدیث کو امام احمد نے روایت کیا ہے]
ہر نماز کے لیے وضو کرنا مستحب ہے۔ اللہ تعالیٰ کے ذکر اور دعا کے لیے وضو کرنا مستحب ہے، قرآن کریم کی تلاوت کے لیےوضو مستحب ہے، سونے سے پہلے، غسل سے پہلے، میّت اٹھانے کے لیے اور اسی طرح ہر حدث کےبعد جب نماز پڑھنے کا ارادہ نہ ہو، وضو کرنا مستحب ہے۔
وضو کی فضیلتیں
1۔ وضو اللہ تعالیٰ کی محبت کا سبب ہے۔
اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں "اللہ توبہ کرنے والوں کو اور پاک رہنے والوں کو پسند فرماتا ہے"
2۔ وضو امت محمدیہ کی نشانی ہے اس اعتبار سے کہ قیامت کے دن آتے ہوئے ان کے چہرے اور وضو کرنے والی جگہیں چمک رہی ہوں گی۔
رسول اللہ ﷺ فرماتے ہیں "میرے امتی قیامت کے دن بلائے جائیں گے تو وضو کے اثر سے ان کے چہرے اور ہاتھ اور پاؤں روشن اور منور ہو ں گے۔ پس تم میں سے جو کوئی اپنی وہ روشنی اور نورانیت پڑھا سکے اور مکمل کر سکے تو ایسا ضرور کرے" [ یہ حدیث متفق علیہ ہے]
3۔ وضو گناہوں اور غلطیوں کا کفارہ ہے۔
رسول اللہ ﷺ فرماتے ہیں "جس شخص نے وضو کیا اور خوب اچھی طرح وضو کیا تو اس کےجسم سے سارے گناہ نکل جائیں گے یہاں تک کہ اس کے ناخنوں کے نیچے سے بھی" [اس حدیث کو امام مسلم نے روایت کیا ہے]
4۔ وضو سے درجات بلند ہوتے ہیں
رسول اللہ ﷺ فرماتے ہیں "کیا میں تم کو وہ اعمال نہ بتاؤں جن کی برکت سے اللہ گناہوں کو مٹاتا ہے اور درجے بلند کرتا ہے؟ حاضرین صحابہ نے عرض کیا، حضرت ضرور بتلائیں۔ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا تکلیف اور ناگواری کے باوضود پوری طرح کامل وضو کرنا اور مسجدوں کی طرف قدم زیادہ لینا [المکارہ) سے مراد وہ کام ہیں جن کو انسان اچھا نہیں سمجھتا اور ان کا کرنا اس پر انتہائی ناگوار ہوتا ہے] اور ایک نماز کے بعد دوسری نماز کا منتظر رہنا، پس یہی ہے حقیقی رباط، یہی ہے اصلی رباط"[ اس حدیث کو امام مسلم نے روایت کیا ہے]
وضو کرنے کا طریقہ
1۔ دل میں وضو کرنے کی نیت
2۔ «بسم اللہ» پڑھتے ہوئے وضو شروع کرنا، پس وضو کرنے والا کہے «بسم اللہ»
3۔ اس کے بعد دونوں ہتھیلیوں کو تین مرتبہ دھوئے۔
4۔ پھر منہ میں پانی ڈالتے وقت مسواک کرے۔
5۔ پھر تین دفعہ کلی کرے، تین دفعہ ہی ناک میں پانی ڈالے اور تین دفعہ ہی ناک سے پانی نکالے
(مضمضہ) منہ میں پانی ڈال کر ہلانے کو کہتے ہیں۔
اور (الاستنشاق) سانس کے ذریعے سے ناک میں پانی کھینچنے کو کہتے ہیں۔
مضمضہ اور استنشاق دونوں ایک ہی چلو کے پانے سے کرے اور (الاستثار) ناک سے پانی نکالنےکو کہتے ہیں۔
6۔ اس کے بعد منہ کو تین دفعہ دھوئے اور داڑھی کا بھی خلال کرے اور چہرے کی حدود لمبائی میں پیشانی کے بالوں سے لیکر ٹھوڑی کے نیچے تک ہے اور چوڑائی میں ایک کان سے دوسرے کان تک ہے۔
7۔ پھر دائیں ہاتھ کو کہنی تک تین مرتبہ دھوئے اور پھر بائیں ہاتھ کو اسی طرح تین مرتبہ دھوئے۔
8۔ اس کے بعد سر کا مسح کرے اور اس کا طریقہ یہ ہے کہ ہاتھ پانی کے ساتھ گیلا کرے اور سر کے شروع سے آخر تک لے جائے اور پھر واپس آخر سے شروع تک لے آئے۔
9۔ پھر ایک دفعہ کانوں کے اندرونی حصے کا شہادت کی انگلی کے ساتھ اور بیرونی حصے کا انگوٹھے کے ساتھ مسح کرے۔
10۔ اس کے بعد دائیں پاؤں کو ٹخنوں تک تین مرتبہ دھوئے اور پھر بائیں پاؤں کو تین مرتبہ دھوئے۔
11۔ اور آخر میں وضو سے فارغ ہونے کے بعد ان الفاظ میں دعا مانگے" أشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله"[ اس حدیث کو امام مسلم نے روایت کیا ہے]
"اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين"[ اس حدیث کو امام ترمذی نے روایت کیا ہے]
"سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك " [اس حدیث کو امام نسائی نے روایت کیا ہے]
وضو کی شرطیں
1۔ وضو کی شرائط میں سے پہلی شرط یہ ہےکہ پانی صاف ستھرا ہونا چاہیے۔
2۔ دوسری شرط یہ ہے کہ پانی جائز اور مباح طریقے سے حاصل کیا گیا ہو، چوری کا پانی نہ ہو۔
3۔ تیسری شرط یہ ہے کہ ان چیزوں کو اتار دیا جائےجو پانی کو چہرے تک پہنچنے سے روکتی ہیں جیسے تریاں وغیرہ۔
4۔ چوتھی شرط یہ ہے کہ پورا اور مکمل وضو کیا جائے۔
تری زائل کرنے کی تصویر
وضو کے فرائض
1۔ وضو کے فرائض میں سے پہلا فرض نیت ہے اور اس کی جگہ دل ہے،منہ سے تلفظ کرنا ضروری نہیں ہے۔ اگر کسی نے وضو کی نیت کیے بغیر ٹھنڈک اور پاکی کے حصول کے لیے وضو کے اعمال کیے تو یہ جائز نہیں ہے۔
2۔ دوسرا فرض چہرے کو دھونا ہے اور اسی میں مضمضمہ اور استنثاق بھی داخل ہے۔
3۔ تیسرا فرض کہنیوں تک دونوں ہاتھوں کا دھونا ہے۔
4۔ چوتھا فرض پورے سر کا مسح کرنا ہے اور اس میں کانوں کا مسح بھی شامل ہے۔
5۔ پانچواں فرض دونوں پاؤں کو ٹخنوں سمیت دھونا ہے۔
6۔ چھٹا فرض ترتیب کے ساتھ اعضاء کودھونا ہے۔
وضو کی سنتیں
1۔ وضو کے شروع میں تین مرتبہ اپنی ہتھیلیوں کو دھونا سنت ہے۔
2۔ مسواک کرنا سنت ہے۔
3۔ سر اور کانوں کے علاوہ تمام اعضاء کو تین تین مرتبہ دھونا سنت ہے البتہ سر اور کانوں کا ایک ہی مرتبہ مسح کیا جائے۔
4۔ اعضاء دھوتے وقت دائیں طرف سے شروع کرنا سنت ہے۔
5۔ کہنیوں اور ٹخنوں کو اچھے طریقے سے دھونا۔
6۔ داڑھی کا خلال کرنا سنت ہے۔
7۔ ہاتھ اور پاؤں کی انگلیوں کا خلال کرنا سنت ہے۔
8۔ اعضاء کا ہاتھ کے ساتھ ملنا سنت ہے۔
9۔ پانی کے استعمال میں میانہ روی اختیار کرنا بھی سنت ہے کیونکہ رسول اللہ ﷺ فرماتے ہیں "عنقریب اس امّت میں ایسے لوگ پیدا ہو جائیں گے جو پاکی میں حد سے تجاوز کریں گے" یعنی وضو کرتے وقت پانی کے استعمال میں اسراف سے کام لیں گے۔"[ اس حدیث کو امام ابوداؤد نے روایت کیے ہے]
10۔ وضو کے بعد دعا مانگنا سنت ہے۔ رسول اللہ ﷺ فرماتے ہیں "جب تم میں کوئی وضو سے فارغ ہو جائے اور پھر کہے أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلاَّ الله، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ َأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ "[اس حدیث کو امام ترمذی نے روایت کیا ہے]
تو اس کے لیے جنت کے آٹھ دروازے کھول دیے جاتے ہیں وہ جس میں سے چاہے داخل ہو سکتا ہے۔
11۔ وضو کے بعد دو رکعتیں پڑھنا سنت ہے۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا "جس نے میرے وضو کے مطابق وضو کیا پھر دو رکعت نماز (دل کی پوری توجہ کے ساتھ ) ایسی پڑھی جو حدیث نفس سے خالی رہی (یعنی دل میں ادھر ادھر کی باتیں نہیں سوچیں) تو اس کے پچھلے سارے گناہ معاف کر دیے جائیں گے"[ یہ حدیث متفق علیہ ہے]
وضو کو توڑنے والی چیزیں
1۔ ہر وہ چیز جو اگلی اور پچھلی شرمگاہ میں سے نکلے اس سے وضو ٹوٹ جاتا ہے جیسے چھوٹا پیشاب اور بڑا پیشاب اور ہوا وغیرہ کیونکہ رسول اللہ ﷺ فرماتے ہیں کہ "اللہ تعالیٰ کسی بھی بے وضو آدمی کی نماز اس وقت تک قبول نہیں فرماتے جب تک وہ وضو نہ کرے"[اس حدیث کو اما م مسلم نے روایت کیا ہے]
2۔ وہ نیند جس میں انسان کو کسی چیز کا ادراک نہ ہو یعنی کسی چیز کا پتہ نہ چلے، اس سے بھی وضو ٹوٹ جاتا ہے اور اسی طرح بےہوشی اور مکمل نشے کی وجہ سے بھی وضو ٹوٹ جاتا ہے۔
3۔ اونٹ کا گوشت کھانے سے وضو ٹوٹ جاتا ہے۔ حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے رسول اللہ ﷺ سے پوچھا "کیا ہم اونٹ کا گوشت کھانے کہ وجہ سے وضو کریں؟ تو رسول اللہﷺ نے فرمایا ! جی ہاں"[ اس حدیث کوامام مسلم نے روایت کیے ہے]
4۔ بغیر پردے کے شرمگاہ کو چھونے سے وضو ٹوٹ جاتا ہے۔ حضرت بسرہ بنت صفوان رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ سےفرماتے ہوئے سنا "جس نے آلہء تناسل کو چھوا تو وہ وضو کرے"[ اس حدیث کو امام ابوداؤد نے روایت کیے ہے]
مسائل
1۔ جب مسلمان نیند سے بیدار ہو اور وہ وضو کرنے کا ارادہ رکھتا ہو تو وہ تین مرتبہ ہاتھ دھونے سے پہلے برتن سے چلو نہ بھرے
، کیونکہ رسول اللہ ﷺ فرماتے ہیں "جب تم میں سے کوئی ایک نیند سے بیدار ہو تو وہ تین مرتبہ ہاتھ دھونے سے پہلے برتن میں ہاتھ نہ ڈالے کیونکہ اسے علم نہیں ہے کہ اس کے ہاتھ نے کہاں رات گزاری ہے"[ یہ حدیث متفق علیہ ہے]
2۔ جن اعضاء کا دھونا واجب ہے ان تک پانی پہنچانے میں انتہائی احتیاط سے کام لے، خصوصاً ہاتھوں اور پاؤں کی انگلیوں کے درمیان والی جگہ، داڑھی اور کان کے درمیانے حصے اور اسی طرح کہنیوں، [العقب: سے مراد قدم کا پچھلا حصہ ہے] ٹخنوں اور قدموں کے پچھلے حصوں تک پانی پہنچانے میں احتیاط سے کام لے کیونکہ رسول اللہ ﷺ فرماتے ہیں "قدموں کے پچھلے حصوں کو جہنم کی آگ سے بچاؤ"[ اس حدیث کو امام مسلم نے روایت کیا ہے]
3۔ یقین پر عمل کرنا اصل ہے، پس اگر کسی آدمی کو اس بات کا یقین ہے کہ اس کا وضو ہے اور پھر اسے وضو کے ٹوٹنے میں شک پڑ گیا تو اس کا وضو ہے کیونکہ اصل یقین ہے اور اگر اسے با وضو نہ ہونے کا یقین ہے اور پھر اسے اس بات میں شک پڑ گیا کہ اس نے وضو کیا ہے یا نہیں؟ تو اس کا وضو نہیں ہے کیونکہ اصل یقین ہے۔
4۔ اگر کسی مسلمان نے وضو کرنے کے دوران بعض اعضاء ایک ایک مرتبہ اور بعض دو دو مرتبہ یا بعض تین تین مرتبہ دھوئے تو اس کا وضو ٹھیک ہے البتہ یہ ہے کہ اس نے افضل اور بہترین طریقہ اختیار نہیں کیا
5۔ جس آدمی نے بھولنے کی وجہ سے بغیر وضو کے نماز پڑھی اور پھر اسے یاد آیا کہ اس کا وضو نہیں تھا تو یاد آتے ہی اس پر نماز لوٹانا واجب ہے۔
6۔ اگر کسی آدمی نے وضو کیا اور پھر اس کے کپڑوں یا جسم کے ساتھ گندگی لگ گئی تو وہ گندگی کو صاف کرے اور وضو نہ لوٹائے کیونکہ اس کا وضو نہیں ٹوٹا تھا۔
ان چیزوں کا بیان جو مناسب نہیں ہے۔
1۔ وضو کے وقت اونچی آواز سے نیت کرنا مناسب نہیں ہے۔
2۔ پانی میں اسراف کرنا مناسب نہیں ہے۔
3۔ وضو میں کوئی بھی عضو تین مرتبہ سے زیادہ دھونا مناسب نہیں ہے کیونکہ روایت کیا گیا ہے کہ "رسول اللہ ﷺ کےپاس ایک اعرابی آیا اور اس نے وضو کے بارے میں پوچھا تو رسول اللہﷺ نے اس کے سامنے وضو کیا اور ہر عضو کو تین تین مرتبہ دھویا پھر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا یہ وضو ہے جس نے اس پر کسی چیز کا اضافہ کیا تو اس نے گناہ کیا، زیادتی کی اور ظلم کی"[اس حدیث کو امام ابوداؤد نے روایت کیا ہے]
البتہ وہ آدمی جس کا عضو تیل یا تری کی وجہ سے تین مرتبہ دھونے سے صاف نہ ہو تو اس کے لیے تین مرتبہ سے زیادہ دھونابھی جائز ہے۔
4- وضو کا پورا نہ کرنا : روایت کیا گیا ہے کہ ایک آدمی نے وضو کیا اور اس کے پاؤں میں ایک ناخن کے برابر جگہ خشک رہ گئی جس کو رسول اللہ ﷺ نے دیکھ لیا تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا "جاؤ اور اچھے طریقے سے وضو کرو"[ اس حدیث کو امام مسلم نے روایت کیا ہے] پس وہ لوٹا، دوبارہ وضو کیا اور پھر نماز پڑھی۔
جن چیزوں کے چھوڑنے کی وجہ سے وضو کامل نہیں ہوتا۔
أ ۔ ٹخنے نہ دھونے کی وجہ سے وضو کامل نہیں ہوتا۔
ب ۔ بازو کے تنگ ہونے کی وجہ سے کہنیوں کے نہ دھونے سے وضو کامل نہیں ہوتا۔
ج ۔ کان اور داڑھی کے درمیان والی جگہ کو نہ دھونے سے وضو کامل نہیں ہوتا۔
د ۔ بائیں ہاتھ کے ساتھ بائیں ہتھیلی کو نہ دھونے سے وضو پورا نہیں ہوتا۔
هـ ۔ جس آدمی کے وضو والی جگہوں پر تیل یا گھی کے ٹکڑے ہوں اس کا وضو پورا نہیں ہوتا۔
و۔ وہ عورت جس کی انگلیوں پر زینت کی کوئی ایسی چیز لگی ہوئی ہو جو پانی کو ہاتھ تک پہنچنے سے روکتی ہو تو اس سے وضو پورا نہیں ہوتا۔
ز ۔ اگر پاؤں کی انگلیاں تنگ ہوں اور ان تک پانی نہ پہنچتا ہو اور ان کا خلال بھی نہ کیا جائے تو وضو پورا نہیں ہوتا۔
5۔ گردن کا مسح کرنا: گردن کا مسح کرنا وضو میں داخل نہیں ہے البتہ اگر اس کے مسح کی ضرورت ہو یا وضو سے پہلے اس کا مسح کیا جائے یا وضو کے بعد اس کا مسح کیا جائے۔
6۔ وضو میں وہ اذکار کرنا جن کا شریعت نے حکم نہیں دیا، مناسب نہیں ہے۔ مثال کے طور پر ہر عضو کے دھوتے وقت خاص دعا پڑھنا اور وضو کرنے والے سے (زمزم) کہنا وغیرہ۔
7۔ وسوسے کی وجہ سے وضو کا دوبارہ لوٹانا مناسب نہیں ہے کیونکہ یہ شیطان کا کھیل ہے جو انسان کے دل میں یہ وسوسے ڈالتا ہے کہ اس کا وضو ٹوٹ گیا ہے یا اس کا وضو پورا نہیں ہوا۔ پس وہ استنجا میں بھی مبالغہ کرتا ہےاور بار بار اپنے اعضاء دھوتا ہے یہاں تک کہ عبادت سے تنگ ہو جاتا ہے۔
In the ablution dictionary
It is called beauty and purity
Wudhu in Shari'ah terms
The use of water with the intention of purifying certain organs.
Ruling on ablution
Ablution is sometimes obligatory and sometimes recommended
3- Ablution becomes obligatory due to three things
1. The first of the things that make ablution obligatory is prayer
Allaah says (interpretation of the meaning): “O you who believe! When you stand up for prayer, wash your face and your hands with your elbows, wipe your heads and wash your feet with your ankles.”
2. The second item of ablution is the circumambulation of the Ka'bah
Because the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said to a menstruating woman, “Do not perform Tawaaf until you are cleansed of menstruation” [This hadeeth was narrated by al-Bukhaari]
3. The third thing to perform ablution is to touch the Holy Qur'an.
Because Allah Almighty says in the Holy Qur'an, "Only the pure can touch the Holy Qur'an."
Picture of performing ablution for prayer Picture of performing ablution for Tawaf Picture of ablution for touching the Holy Quran
B. It is mustahabb to perform wudu 'in all other things except these three.
Because the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “It does not protect ablution, but the believer” [This hadeeth was narrated by Imam Ahmad]
It is mustahab to perform wudu 'for every prayer. It is mustahabb to perform ablutions for the remembrance and supplication of Allaah. It is mustahabb for the recitation of the Holy Qur'aan. Is recommended
Virtues of Wudhu
1. Ablution is the cause of God's love.
Allaah says (interpretation of the meaning): “And Allaah loves those who repent and purify themselves.”
2. Ablution is a sign of the Muhammadan Ummah in the sense that on the Day of Resurrection, their faces and places of ablution will be shining.
The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “My people will be called on the Day of Resurrection, and their faces, hands and feet will be enlightened by the effect of ablution. So whoever of you can recite and complete his light and enlightenment. So he must do so "[This hadith is unanimously approved]
3. Ablution is the expiation for sins and mistakes.
The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Whoever performs ablution and performs ablution very well, all sins will be removed from his body, even from under his fingernails.” [This hadeeth was narrated by Imam Muslim]
4. Wudhu raises the ranks
The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Shall I not tell you the deeds by which Allaah removes sins and raises them to a higher rank? Performing perfect ablutions and stepping towards mosques [al-Makarah] refers to those deeds which a person does not consider good and which he finds extremely offensive] and waiting for the next prayer after one prayer, so that is The real Rabat, this is the real Rabat "[This hadith has been narrated by Imam Muslim]
How to perform Wudhu
1. Intention to perform ablution in the heart
2. Starting ablution while reciting Bismillah, so the performer should say Bismillah.
3. Then wash both palms three times.
4. Then when he puts water in his mouth, he should chew.
5. Then rinse three times, put water in the nose only three times and take water out of the nose only three times
Putting water in the mouth is called shaking.
And (inhalation) is called inhaling water through the nose.
Both ingestion and inhalation should be done with the same water and (al-istishar) is to take water out of the nose.
6. Then wash your face three times and shave your beard. The length of the face is from the hair of the forehead to the bottom of the chin and the width is from one ear to the other.
7. Then wash the right hand up to the elbow three times and then wash the left hand three times in the same way.
8. Then wipe the head and the method is to wet the hand with water and take it from the beginning to the end of the head and then bring it back from the end to the beginning.
9. Then wipe the inner part of the ears once with the index finger and the outer part with the thumb.
10 Then wash the right foot up to the ankle three times and then the left foot three times.
11. And at the end, after completing the ablution, he should pray in these words:
“Allah made me one of the repentants, and made me one of the purified ones” [Narrated by Imam Tirmidhi]
Praise be to Allaah and praise be to You, I bear witness that there is no god but You, ask forgiveness and repent to Him ”[This hadeeth was narrated by Imam Nisa'i]
Conditions of ablution
1. The first condition of ablution is that the water should be clean.
2. The second condition is that the water should be obtained in a lawful and permissible manner, not stolen water.
3. The third condition is to remove things that prevent water from reaching the face, such as swimmers.
4. The fourth condition is that a complete and complete ablution be performed.
Duties of ablution
1. The first of the duties of ablution is intention and its place is the heart, it is not necessary to utter it orally. It is not permissible for a person to perform ablutions without the intention of performing ablutions in order to attain coolness and purity.
2. The second duty is to wash the face, and this includes inclusion and exclusion.
3. The third duty is to wash both hands up to the elbows.
4. The fourth duty is to wipe the whole head and this includes wiping the ears.
5. The fifth duty is to wash both feet, including the ankles.
6. The sixth task is to wash the limbs in order.
Sunnah of ablution
1. It is Sunnah to wash one's palms three times at the beginning of ablution.
2. It is Sunnah to brush one's teeth.
3. It is Sunnah to wash all the limbs except the head and ears three times, but the head and ears should be wiped once.
4. It is Sunnah to start from the right side when washing the limbs.
5. Wash elbows and ankles well.
6. It is Sunnah to shave one's beard.
7. It is Sunnah to cut off the fingers and toes.
8. It is Sunnah to touch the limbs with the hand.
9. It is also Sunnah to be moderate in the use of water, because the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Soon there will be people in this ummah who will transgress the limits of purity.” [This hadith has been narrated by Imam Abu Dawud]
10 It is Sunnah to pray after Wudhu. The Prophet said, "When you are finished with no ablution and say hadu anna bring them illā God, uhdه La attend Him, uأsهd Muhammad Abdullah ursulه, O ajalny from altuabyn uajalny from almttهryn" the Al Narrated by Tirmidhi]
So the eight gates of heaven are opened for him, through which he can enter.
11. It is Sunnah to recite two rak'ats after ablution. The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Whoever performs ablution according to my ablution, then performs two rak'ahs of prayer (with full attention of the heart) in such a way that the hadeeth is empty of nafs Sins will be forgiven "[This hadith agrees]
A picture of brushing, a picture of washing elbows and ankles properly, a picture of fingering.
Things that break ablution
1. Everything that comes out of the anterior and posterior genitals breaks the ablution, such as small urine and large urine and air, etc., because the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said, “Allaah does not accept the prayers of any person who does not perform ablutions until Until he does wudu '[This hadith has been narrated by Imam Muslim]
2. The sleep in which a person does not perceive anything, that is, does not know anything, also breaks the ablution, and in the same way the ablution is broken due to unconsciousness and complete intoxication.
3. Eating camel meat breaks the ablution. Hazrat Jabir bin Samra (may Allah be pleased with him) says that a man asked the Messenger of Allah (may peace be upon him) “Should we perform ablution for the sake of eating camel meat?” The Messenger of Allah (may peace be upon him) said: Yes.
4. Touching the private parts without a veil breaks the ablution. Hazrat Basra bint Safwan (may Allah be pleased with her) said: I heard the Messenger of Allah (may peace be upon him) say: "Whoever touches the penis should perform Wudhu" [This hadith is narrated by Imam Abu Dawud]
problems
1. When a Muslim wakes up and intends to perform ablutions, he should not fill the dishes before washing his hands three times.
The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “When one of you wakes up, he should not put his hand in the dish before washing his hands three times, because he does not know where his hand has spent the night.” [This hadeeth agrees Is against]
2. Be very careful in delivering water to the limbs that are obligatory to be washed, especially the area between the fingers and toes, the middle part of the beard and ears, as well as the elbows, [al-Aqab: refers to the back of the foot] Be careful in conveying water to the ankles and the backs of the feet because the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Protect the backs of the feet from the fire of Hell” [This hadeeth was narrated by Imam Muslim]
3. Acting on belief is the real thing, so if a person is sure that he has wudu 'and then he doubts that the wudu' will be broken, then he has wudu 'because there is real belief and if he does not believe that wudu' will not be performed And then he doubted whether he had performed Wudhu or not. So it is not ablution because it is real belief.
4. If a Muslim washes some of his limbs once or twice during ablutions, or if he washes some of his limbs twice, or if he washes his limbs three times, then his ablutions are valid, except that he has not adopted the best method.
5. If a person prays without ablution due to forgetfulness and then remembers that he did not have ablution, then it is obligatory on him to return the prayer as soon as he remembers.
6. If a person performs ablution and then his clothes or body become dirty, he should clean the dirt and not return the ablution because his ablution was not broken.
Statement of things that are not appropriate.
1. It is not appropriate to make the intention aloud during ablution.
2. It is not appropriate to waste water.
3. It is not permissible to wash any limb more than three times in ablution, because it is narrated that a Bedouin came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allaah be upon him) and asked him about ablution. The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: This is ablution. Whoever adds anything to it, he has sinned, transgressed and wronged. [This hadeeth was narrated by Imam Abu Dawood]
However, it is permissible for a person whose penis is not cleansed by washing it three times due to oil or moisture to wash it more than three times.
4- Not performing wudu ': It is narrated that a man performed wudu' and his feet became dry like a fingernail, which the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) saw, so he said, “Go and do good deeds. Perform ablution with him ”[This hadith has been narrated by Imam Muslim] So he returned, performed ablution again and then offered prayers.
Abandonment of things that do not make ablution perfect.
۔ Ablution is not perfect because the ankles are not washed.
B. Ablution is not complete without washing the elbows due to the tightness of the arm.
A Not washing the area between the ears and the beard does not make ablution perfect.
د. Not washing the left palm with the left hand does not complete ablution.
هـ۔ The ablution of a person who has pieces of oil or ghee on the places of ablution is not complete.
و۔ A woman who has an ornament on her fingers that prevents water from reaching her hands does not complete ablution.
ز۔ If the toes are tight and water does not reach them and they are not interrupted, then ablution is not complete.
5. Wiping the neck: Wiping the neck is not part of ablution, but if it needs to be wiped, it should be wiped before wudu or after wudu.
6. It is not appropriate to perform dhikr in ablution which is not prescribed by the Shari'ah. For example, reciting a special dua while washing each limb and saying (zamzam) to the person performing ablution, etc.
7. It is not appropriate to repeat ablutions because of whispers because it is a game of the devil who whispers in a person's heart that his ablutions have been broken or his ablutions have not been completed. So he also exaggerates in istanja and washes his limbs again and again until he gets tired of worship.
وضو کی تعریف
وضو لغت میں
خوبصورتی اور پاکی کو کہتے ہیں
وضو شریعت کی اصطلاح میں
خاص اعضاء میں پاکی کی نیت سے پانی کے استعمال کو کہتے ہیں۔
وضو کا حکم
وضو کرنا کبھی واجب ہوتا ہے اور کبھی مستحب
أ- تین چیزوں کی وجہ سے وضو واجب ہو جاتا ہے
1۔ وہ چیزیں جن کی وجہ سے وضو واجب ہو جاتا ہے ان میں سے پہلی چیز نماز ہے
اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں "اے ایمان والو! جب تم نماز کے لیے اٹھو تو اپنے منہ کو اور اپنے ہاتھوں کو کہنیوں سمیت دھو لو اپنے سروں کا مسح کرو اور اپنے پاؤں کو ٹخنوں سمیت دھو لو"
2۔ وضو کے وضوب کی دوسری چیز کعبۃ اللہ کا طواف ہے
کیونکہ رسول اللہ ﷺ نے حائضہ عورت سے فرمایا "اس وقت تک طواف نہ کیجیے گا جب تک حیض سے پاک نہ ہو جاؤ"[ اس حدیث کو امام بخاری نے روایت کیا ہے]
3۔ وضو کے وضوب کی تیسری چیز قرآن کریم کو چھونا ہے۔
کیونکہ اللہ تعالیٰ قرآن کریم میں فرماتے ہیں "قرآن کریم کو صرف پاک لوگ ہی چھو سکتے ہیں"
نماز کے لیے وضو کرنے کی تصویرطواف کے لیے وضو کرنے کی تصویرقرآن کریم کو چھونے کے لیے وضو کی تصویر
ب- ان تین چیزوں کے علاوہ باقی چیزوں میں وضو کرنا مستحب ہے۔
کیونکہ رسول اللہ ﷺ فرماتے ہیں "وضو کی حفاظت نہیں کرتا، مگر مومن" [اس حدیث کو امام احمد نے روایت کیا ہے]
ہر نماز کے لیے وضو کرنا مستحب ہے۔ اللہ تعالیٰ کے ذکر اور دعا کے لیے وضو کرنا مستحب ہے، قرآن کریم کی تلاوت کے لیےوضو مستحب ہے، سونے سے پہلے، غسل سے پہلے، میّت اٹھانے کے لیے اور اسی طرح ہر حدث کےبعد جب نماز پڑھنے کا ارادہ نہ ہو، وضو کرنا مستحب ہے۔
وضو کی فضیلتیں
1۔ وضو اللہ تعالیٰ کی محبت کا سبب ہے۔
اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں "اللہ توبہ کرنے والوں کو اور پاک رہنے والوں کو پسند فرماتا ہے"
2۔ وضو امت محمدیہ کی نشانی ہے اس اعتبار سے کہ قیامت کے دن آتے ہوئے ان کے چہرے اور وضو کرنے والی جگہیں چمک رہی ہوں گی۔
رسول اللہ ﷺ فرماتے ہیں "میرے امتی قیامت کے دن بلائے جائیں گے تو وضو کے اثر سے ان کے چہرے اور ہاتھ اور پاؤں روشن اور منور ہو ں گے۔ پس تم میں سے جو کوئی اپنی وہ روشنی اور نورانیت پڑھا سکے اور مکمل کر سکے تو ایسا ضرور کرے" [ یہ حدیث متفق علیہ ہے]
3۔ وضو گناہوں اور غلطیوں کا کفارہ ہے۔
رسول اللہ ﷺ فرماتے ہیں "جس شخص نے وضو کیا اور خوب اچھی طرح وضو کیا تو اس کےجسم سے سارے گناہ نکل جائیں گے یہاں تک کہ اس کے ناخنوں کے نیچے سے بھی" [اس حدیث کو امام مسلم نے روایت کیا ہے]
4۔ وضو سے درجات بلند ہوتے ہیں
رسول اللہ ﷺ فرماتے ہیں "کیا میں تم کو وہ اعمال نہ بتاؤں جن کی برکت سے اللہ گناہوں کو مٹاتا ہے اور درجے بلند کرتا ہے؟ حاضرین صحابہ نے عرض کیا، حضرت ضرور بتلائیں۔ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا تکلیف اور ناگواری کے باوضود پوری طرح کامل وضو کرنا اور مسجدوں کی طرف قدم زیادہ لینا [المکارہ) سے مراد وہ کام ہیں جن کو انسان اچھا نہیں سمجھتا اور ان کا کرنا اس پر انتہائی ناگوار ہوتا ہے] اور ایک نماز کے بعد دوسری نماز کا منتظر رہنا، پس یہی ہے حقیقی رباط، یہی ہے اصلی رباط"[ اس حدیث کو امام مسلم نے روایت کیا ہے]
وضو کرنے کا طریقہ
1۔ دل میں وضو کرنے کی نیت
2۔ «بسم اللہ» پڑھتے ہوئے وضو شروع کرنا، پس وضو کرنے والا کہے «بسم اللہ»
3۔ اس کے بعد دونوں ہتھیلیوں کو تین مرتبہ دھوئے۔
4۔ پھر منہ میں پانی ڈالتے وقت مسواک کرے۔
5۔ پھر تین دفعہ کلی کرے، تین دفعہ ہی ناک میں پانی ڈالے اور تین دفعہ ہی ناک سے پانی نکالے
(مضمضہ) منہ میں پانی ڈال کر ہلانے کو کہتے ہیں۔
اور (الاستنشاق) سانس کے ذریعے سے ناک میں پانی کھینچنے کو کہتے ہیں۔
مضمضہ اور استنشاق دونوں ایک ہی چلو کے پانے سے کرے اور (الاستثار) ناک سے پانی نکالنےکو کہتے ہیں۔
6۔ اس کے بعد منہ کو تین دفعہ دھوئے اور داڑھی کا بھی خلال کرے اور چہرے کی حدود لمبائی میں پیشانی کے بالوں سے لیکر ٹھوڑی کے نیچے تک ہے اور چوڑائی میں ایک کان سے دوسرے کان تک ہے۔
7۔ پھر دائیں ہاتھ کو کہنی تک تین مرتبہ دھوئے اور پھر بائیں ہاتھ کو اسی طرح تین مرتبہ دھوئے۔
8۔ اس کے بعد سر کا مسح کرے اور اس کا طریقہ یہ ہے کہ ہاتھ پانی کے ساتھ گیلا کرے اور سر کے شروع سے آخر تک لے جائے اور پھر واپس آخر سے شروع تک لے آئے۔
9۔ پھر ایک دفعہ کانوں کے اندرونی حصے کا شہادت کی انگلی کے ساتھ اور بیرونی حصے کا انگوٹھے کے ساتھ مسح کرے۔
10۔ اس کے بعد دائیں پاؤں کو ٹخنوں تک تین مرتبہ دھوئے اور پھر بائیں پاؤں کو تین مرتبہ دھوئے۔
11۔ اور آخر میں وضو سے فارغ ہونے کے بعد ان الفاظ میں دعا مانگے" أشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله"[ اس حدیث کو امام مسلم نے روایت کیا ہے]
"اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين"[ اس حدیث کو امام ترمذی نے روایت کیا ہے]
"سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك " [اس حدیث کو امام نسائی نے روایت کیا ہے]
وضو کی شرطیں
1۔ وضو کی شرائط میں سے پہلی شرط یہ ہےکہ پانی صاف ستھرا ہونا چاہیے۔
2۔ دوسری شرط یہ ہے کہ پانی جائز اور مباح طریقے سے حاصل کیا گیا ہو، چوری کا پانی نہ ہو۔
3۔ تیسری شرط یہ ہے کہ ان چیزوں کو اتار دیا جائےجو پانی کو چہرے تک پہنچنے سے روکتی ہیں جیسے تریاں وغیرہ۔
4۔ چوتھی شرط یہ ہے کہ پورا اور مکمل وضو کیا جائے۔
تری زائل کرنے کی تصویر
وضو کے فرائض
1۔ وضو کے فرائض میں سے پہلا فرض نیت ہے اور اس کی جگہ دل ہے،منہ سے تلفظ کرنا ضروری نہیں ہے۔ اگر کسی نے وضو کی نیت کیے بغیر ٹھنڈک اور پاکی کے حصول کے لیے وضو کے اعمال کیے تو یہ جائز نہیں ہے۔
2۔ دوسرا فرض چہرے کو دھونا ہے اور اسی میں مضمضمہ اور استنثاق بھی داخل ہے۔
3۔ تیسرا فرض کہنیوں تک دونوں ہاتھوں کا دھونا ہے۔
4۔ چوتھا فرض پورے سر کا مسح کرنا ہے اور اس میں کانوں کا مسح بھی شامل ہے۔
5۔ پانچواں فرض دونوں پاؤں کو ٹخنوں سمیت دھونا ہے۔
6۔ چھٹا فرض ترتیب کے ساتھ اعضاء کودھونا ہے۔
وضو کی سنتیں
1۔ وضو کے شروع میں تین مرتبہ اپنی ہتھیلیوں کو دھونا سنت ہے۔
2۔ مسواک کرنا سنت ہے۔
3۔ سر اور کانوں کے علاوہ تمام اعضاء کو تین تین مرتبہ دھونا سنت ہے البتہ سر اور کانوں کا ایک ہی مرتبہ مسح کیا جائے۔
4۔ اعضاء دھوتے وقت دائیں طرف سے شروع کرنا سنت ہے۔
5۔ کہنیوں اور ٹخنوں کو اچھے طریقے سے دھونا۔
6۔ داڑھی کا خلال کرنا سنت ہے۔
7۔ ہاتھ اور پاؤں کی انگلیوں کا خلال کرنا سنت ہے۔
8۔ اعضاء کا ہاتھ کے ساتھ ملنا سنت ہے۔
9۔ پانی کے استعمال میں میانہ روی اختیار کرنا بھی سنت ہے کیونکہ رسول اللہ ﷺ فرماتے ہیں "عنقریب اس امّت میں ایسے لوگ پیدا ہو جائیں گے جو پاکی میں حد سے تجاوز کریں گے" یعنی وضو کرتے وقت پانی کے استعمال میں اسراف سے کام لیں گے۔"[ اس حدیث کو امام ابوداؤد نے روایت کیے ہے]
10۔ وضو کے بعد دعا مانگنا سنت ہے۔ رسول اللہ ﷺ فرماتے ہیں "جب تم میں کوئی وضو سے فارغ ہو جائے اور پھر کہے أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلاَّ الله، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ َأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ "[اس حدیث کو امام ترمذی نے روایت کیا ہے]
تو اس کے لیے جنت کے آٹھ دروازے کھول دیے جاتے ہیں وہ جس میں سے چاہے داخل ہو سکتا ہے۔
11۔ وضو کے بعد دو رکعتیں پڑھنا سنت ہے۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا "جس نے میرے وضو کے مطابق وضو کیا پھر دو رکعت نماز (دل کی پوری توجہ کے ساتھ ) ایسی پڑھی جو حدیث نفس سے خالی رہی (یعنی دل میں ادھر ادھر کی باتیں نہیں سوچیں) تو اس کے پچھلے سارے گناہ معاف کر دیے جائیں گے"[ یہ حدیث متفق علیہ ہے]
وضو کو توڑنے والی چیزیں
1۔ ہر وہ چیز جو اگلی اور پچھلی شرمگاہ میں سے نکلے اس سے وضو ٹوٹ جاتا ہے جیسے چھوٹا پیشاب اور بڑا پیشاب اور ہوا وغیرہ کیونکہ رسول اللہ ﷺ فرماتے ہیں کہ "اللہ تعالیٰ کسی بھی بے وضو آدمی کی نماز اس وقت تک قبول نہیں فرماتے جب تک وہ وضو نہ کرے"[اس حدیث کو اما م مسلم نے روایت کیا ہے]
2۔ وہ نیند جس میں انسان کو کسی چیز کا ادراک نہ ہو یعنی کسی چیز کا پتہ نہ چلے، اس سے بھی وضو ٹوٹ جاتا ہے اور اسی طرح بےہوشی اور مکمل نشے کی وجہ سے بھی وضو ٹوٹ جاتا ہے۔
3۔ اونٹ کا گوشت کھانے سے وضو ٹوٹ جاتا ہے۔ حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے رسول اللہ ﷺ سے پوچھا "کیا ہم اونٹ کا گوشت کھانے کہ وجہ سے وضو کریں؟ تو رسول اللہﷺ نے فرمایا ! جی ہاں"[ اس حدیث کوامام مسلم نے روایت کیے ہے]
4۔ بغیر پردے کے شرمگاہ کو چھونے سے وضو ٹوٹ جاتا ہے۔ حضرت بسرہ بنت صفوان رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ سےفرماتے ہوئے سنا "جس نے آلہء تناسل کو چھوا تو وہ وضو کرے"[ اس حدیث کو امام ابوداؤد نے روایت کیے ہے]
مسائل
1۔ جب مسلمان نیند سے بیدار ہو اور وہ وضو کرنے کا ارادہ رکھتا ہو تو وہ تین مرتبہ ہاتھ دھونے سے پہلے برتن سے چلو نہ بھرے
، کیونکہ رسول اللہ ﷺ فرماتے ہیں "جب تم میں سے کوئی ایک نیند سے بیدار ہو تو وہ تین مرتبہ ہاتھ دھونے سے پہلے برتن میں ہاتھ نہ ڈالے کیونکہ اسے علم نہیں ہے کہ اس کے ہاتھ نے کہاں رات گزاری ہے"[ یہ حدیث متفق علیہ ہے]
2۔ جن اعضاء کا دھونا واجب ہے ان تک پانی پہنچانے میں انتہائی احتیاط سے کام لے، خصوصاً ہاتھوں اور پاؤں کی انگلیوں کے درمیان والی جگہ، داڑھی اور کان کے درمیانے حصے اور اسی طرح کہنیوں، [العقب: سے مراد قدم کا پچھلا حصہ ہے] ٹخنوں اور قدموں کے پچھلے حصوں تک پانی پہنچانے میں احتیاط سے کام لے کیونکہ رسول اللہ ﷺ فرماتے ہیں "قدموں کے پچھلے حصوں کو جہنم کی آگ سے بچاؤ"[ اس حدیث کو امام مسلم نے روایت کیا ہے]
3۔ یقین پر عمل کرنا اصل ہے، پس اگر کسی آدمی کو اس بات کا یقین ہے کہ اس کا وضو ہے اور پھر اسے وضو کے ٹوٹنے میں شک پڑ گیا تو اس کا وضو ہے کیونکہ اصل یقین ہے اور اگر اسے با وضو نہ ہونے کا یقین ہے اور پھر اسے اس بات میں شک پڑ گیا کہ اس نے وضو کیا ہے یا نہیں؟ تو اس کا وضو نہیں ہے کیونکہ اصل یقین ہے۔
4۔ اگر کسی مسلمان نے وضو کرنے کے دوران بعض اعضاء ایک ایک مرتبہ اور بعض دو دو مرتبہ یا بعض تین تین مرتبہ دھوئے تو اس کا وضو ٹھیک ہے البتہ یہ ہے کہ اس نے افضل اور بہترین طریقہ اختیار نہیں کیا
5۔ جس آدمی نے بھولنے کی وجہ سے بغیر وضو کے نماز پڑھی اور پھر اسے یاد آیا کہ اس کا وضو نہیں تھا تو یاد آتے ہی اس پر نماز لوٹانا واجب ہے۔
6۔ اگر کسی آدمی نے وضو کیا اور پھر اس کے کپڑوں یا جسم کے ساتھ گندگی لگ گئی تو وہ گندگی کو صاف کرے اور وضو نہ لوٹائے کیونکہ اس کا وضو نہیں ٹوٹا تھا۔
ان چیزوں کا بیان جو مناسب نہیں ہے۔
1۔ وضو کے وقت اونچی آواز سے نیت کرنا مناسب نہیں ہے۔
2۔ پانی میں اسراف کرنا مناسب نہیں ہے۔
3۔ وضو میں کوئی بھی عضو تین مرتبہ سے زیادہ دھونا مناسب نہیں ہے کیونکہ روایت کیا گیا ہے کہ "رسول اللہ ﷺ کےپاس ایک اعرابی آیا اور اس نے وضو کے بارے میں پوچھا تو رسول اللہﷺ نے اس کے سامنے وضو کیا اور ہر عضو کو تین تین مرتبہ دھویا پھر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا یہ وضو ہے جس نے اس پر کسی چیز کا اضافہ کیا تو اس نے گناہ کیا، زیادتی کی اور ظلم کی"[اس حدیث کو امام ابوداؤد نے روایت کیا ہے]
البتہ وہ آدمی جس کا عضو تیل یا تری کی وجہ سے تین مرتبہ دھونے سے صاف نہ ہو تو اس کے لیے تین مرتبہ سے زیادہ دھونابھی جائز ہے۔
4- وضو کا پورا نہ کرنا : روایت کیا گیا ہے کہ ایک آدمی نے وضو کیا اور اس کے پاؤں میں ایک ناخن کے برابر جگہ خشک رہ گئی جس کو رسول اللہ ﷺ نے دیکھ لیا تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا "جاؤ اور اچھے طریقے سے وضو کرو"[ اس حدیث کو امام مسلم نے روایت کیا ہے] پس وہ لوٹا، دوبارہ وضو کیا اور پھر نماز پڑھی۔
جن چیزوں کے چھوڑنے کی وجہ سے وضو کامل نہیں ہوتا۔
أ ۔ ٹخنے نہ دھونے کی وجہ سے وضو کامل نہیں ہوتا۔
ب ۔ بازو کے تنگ ہونے کی وجہ سے کہنیوں کے نہ دھونے سے وضو کامل نہیں ہوتا۔
ج ۔ کان اور داڑھی کے درمیان والی جگہ کو نہ دھونے سے وضو کامل نہیں ہوتا۔
د ۔ بائیں ہاتھ کے ساتھ بائیں ہتھیلی کو نہ دھونے سے وضو پورا نہیں ہوتا۔
هـ ۔ جس آدمی کے وضو والی جگہوں پر تیل یا گھی کے ٹکڑے ہوں اس کا وضو پورا نہیں ہوتا۔
و۔ وہ عورت جس کی انگلیوں پر زینت کی کوئی ایسی چیز لگی ہوئی ہو جو پانی کو ہاتھ تک پہنچنے سے روکتی ہو تو اس سے وضو پورا نہیں ہوتا۔
ز ۔ اگر پاؤں کی انگلیاں تنگ ہوں اور ان تک پانی نہ پہنچتا ہو اور ان کا خلال بھی نہ کیا جائے تو وضو پورا نہیں ہوتا۔
5۔ گردن کا مسح کرنا: گردن کا مسح کرنا وضو میں داخل نہیں ہے البتہ اگر اس کے مسح کی ضرورت ہو یا وضو سے پہلے اس کا مسح کیا جائے یا وضو کے بعد اس کا مسح کیا جائے۔
6۔ وضو میں وہ اذکار کرنا جن کا شریعت نے حکم نہیں دیا، مناسب نہیں ہے۔ مثال کے طور پر ہر عضو کے دھوتے وقت خاص دعا پڑھنا اور وضو کرنے والے سے (زمزم) کہنا وغیرہ۔
7۔ وسوسے کی وجہ سے وضو کا دوبارہ لوٹانا مناسب نہیں ہے کیونکہ یہ شیطان کا کھیل ہے جو انسان کے دل میں یہ وسوسے ڈالتا ہے کہ اس کا وضو ٹوٹ گیا ہے یا اس کا وضو پورا نہیں ہوا۔ پس وہ استنجا میں بھی مبالغہ کرتا ہےاور بار بار اپنے اعضاء دھوتا ہے یہاں تک کہ عبادت سے تنگ ہو جاتا ہے۔
Nice post
ReplyDeleteMind blowing.MASHALLAH
ReplyDeleteGreat!
ReplyDeleteJazakAllah
ReplyDelete